Primeira IPB de Resplendor

1ª IPB DE RESPLENDOR, PARABÉNS!

2011-07-01T10:20:00.000-07:00

Neste fim de semana comemoramos 89 anos de organização de nossa amada igreja. O povo de Deus deve regozijar. Não foram poucos homens e mulheres que Deus salvou em nossa amada região através desta igreja.

A leitura atenciosa dos primórdios da fé cristã presbiteriana em nossa cidade revelará as dificuldades que nossos antepassados superaram por amor a Cristo e à Sua Palavra. Eis a disposição que precisamos rememorar.

O apóstolo Paulo escreveu em sua carta aos filipenses: “Dou graças ao meu Deus por tudo que recordo de vós, fazendo sempre, com alegria, súplicas por todos vós, em todas as minhas orações, pela vossa cooperação no evangelho, desde o primeiro dia até agora” (Fp 1.3-5). Convido-lhe para meditar nesta oração paulina de gratidão. Será que hoje você pode agradecer a Deus por tudo que recorda acerca de nossa igreja? Tudo? Sim, tudo. Afinal de contas, todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que foram chamados segundo o seu propósito (Rm 8.28). Tal recordação deve ser permeada de alegria e súplicas por todos, uma vez que somos cooperadores na mesma obra, embaixadores da mesma Pátria, lavradores da mesma Seara, membros do mesmo corpo, irmãos de uma mesma Família, salvos pelo mesmo Sangue.

Destaco que a cooperação no evangelho da igreja de Filipos era visível desde o primeiro dia. Nossos oitenta e nove anos de organização não podem caducar a Missão celeste. Nossa igreja não é velha, sem energia e vigor. Devemos enxergá-la como experiente, consciente e cheia de amor. Se alguém duvida, faça algo para a mudança. A Igreja somos nós, todos nós. O que ela foi, é e será (a partir de Deus) dependerá de você, isto é, de sua busca por Deus, de sua vida de oração, jejum e leitura da Palavra; de seu testemunho do evangelho e de uma vida menos pecadora possível.

Não tenho dúvida que este foi o desejo do Juvenal, do Mário, do Apolinário, do Sinval, do Boanerges, do Milton, do Josias, do Carlos, do Antônio, do Paulo, do Samuel, do Abel, do Ely, do Salvador, do Manoel, do Levi, do Josué, do Jurandir, do Darcílio, do Jackson, do Alberto, do José Carlos, do João e do Ângelo para esta amada igreja. Este também precisa ser o seu ideal.

Parabéns, Primeira Igreja Presbiteriana de Resplendor! Sê tua uma bênção! O Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça fecunda, e te multiplique para que venhas a ser uma multidão de povos!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PREÇO DA VIRGINDADE: UM IPHONE 4

2011-06-25T06:51:00.000-07:00

Quanto vale um iGadget? Ao que parece, para alguns jovens chineses os aparelhos da Apple tem valores imensuráveis, tanto que eles estão dispostos a arriscar qualquer coisa para conseguir o aparelho de seus sonhos. No começo deste mês, um rapaz chegou a vender um rim para comprar o tão desejado iPad 2.

Desta vez, a situação é tão assustadora quanto, apenas um pouco mais inusitada.Segundo o site Korea Herald, uma jovem chinesa teria anunciado em seu perfil no Weibo (serviço de microblog semelhante ao Twitter, muito popular na China) que está disposta a abrir mão de sua virgindade para colocar as mãos em um iPhone 4 novinho. No post, junto a uma foto e alguns dados pessoais, a jovem dizia que manteria relações sexuais com qualquer um que lhe desse o smartphone em troca.

Na rede, a postagem foi relacionada negativamente por diversos usuários que condenaram a atitude da garota, que não teve seu nome revelado. Outros usuários acreditam que a conta da jovem teria sido invadida por terceiros, com a intenção de ferir sua reputação. No perfil da rede social, a explicação para o anúncio seria a falta de recursos financeiros, já que seu pai teria se recusado a lhe dar o gadget de presente.

Fonte: Paper Blog

DEUS DIRIGE NOSSAS VIDAS POR SUA REGRA

2011-04-15T06:10:00.000-07:00

Lc 24.27, 44; II Pe 3.2, 15-16; II Tm 3.15-17; Lc 16.29-31; Gl 1.8-9; Jo 15.10-11; Is 8.20; Hb 1.1 comparado com Lc 1.1-4 e Jo 20.30-31.

É difícil conceber uma sociedade sem limites. Não há dúvida que a ausência da lei desenfrearia a mente humana nas piores direções, materializando suas depravações mais horrendas. Sem um referencial ético a sociedade facilmente se corromperia. Não é tão diferente na Igreja de Cristo. Eis a questão normativa.

Pergunta-se, portanto: que regra deu Deus para nos dirigir na maneira de o glorificar e gozar? A resposta não pode ser outra: a Palavra de Deus, que se acha nas Escrituras do Velho e do Novo Testamentos, é a única regra para nos dirigir na maneira de o glorificar e gozar. Medite assim:

1) HÁ UMA REGRA DIVINA PARA O HOMEM ESPIRITUAL

Ora, se a lei é tão importante para nortear as atividades do homem natural o que dizer do homem espiritual, isto é, daquele que morreu para o velho homem e que ressuscitou para uma nova vida em Cristo? Este deve glorificar e gozar ao seu Senhor a partir da regra que Ele mesmo determinou. Deus concedeu a sua Igreja a Regra para a nortear. O Senhor impõe certos limites a sua Igreja. Por meio de Sua Palavra estabelece como a Igreja deve andar de maneira a glorificá-lo.

2) HÁ UMA REGRA DIVINA COM PROPÓSITO DEFINIDO

A regra deve ser vista como uma atitude de preservação da Igreja pelo Deus Triúno. Deus quer ser glorificado na santidade de sua vontade e não a partir das concepções do homem, mesmo que este esteja aperfeiçoando-se no Espírito. O verdadeiro e completo gozo está em se guardar estes mandamentos (Jo 15.10-11).

"À lei e ao testemunho" (Is 8.20), diz o Senhor. A Igreja precisa voltar sua atenção para a vontade de Deus revelada. Muitos sugerem novas revelações no espírito. A Bíblia "sugere" "que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (II Tm 3.15-17). Is 28.13 descreve que a palavra do Senhor é preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali. Diante das normas divinas ou iremos em vão, caindo para trás, nos quebrando, enlaçando-nos e sendo presos como os rebeldes de Israel, ou glorificaremos a Deus como ele requer. Pense nisto!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

OUVIU-SE UM CLAMOR NO RIO, PRANTO, CHORO E GRANDE LAMENTO

2011-04-08T10:41:00.000-07:00

Na última quinta-feira (07/04) mais uma tragédia abalou a nação: um homem de vinte e três anos adentrou uma escola na zona oeste do Rio de Janeiro e disparou sua arma contra várias crianças e adolescentes da escola. Dentre os quatrocentos alunos, treze ficaram feridos e doze faleceram.

Esse triste episódio trouxe-me a memória o texto bíblico de Mt 2.18: “Ouviu-se um clamor em Ramá, pranto, choro e grande lamento; era Raquel chorando por seus filhos e inconsolável porque não mais existem”. As palavras citadas vieram como o cumprimento da profecia do profeta Jeremias. Vendo-se iludido pelos magos, a Bíblia narra que Herodes enfureceu-se grandemente, decidindo mandar matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, com o intuito de aniquilar o recém-nascido Rei dos Judeus.

Não há dúvidas que há grande clamor no Rio, pranto, choro e grande lamento. Muitas mães estão chorando por seus filhos, inconsoláveis, porque não mais existem. E por quê? Em virtude de um único homem sem a presença de Deus no seu coração. Tal meliante assassino estava transtornado e, conforme as palavras do próprio policial que o alvejou, determinado a continuar aquela chacina.

Por mais terrificante que seja o acontecimento, é importante que ressaltemos que situações como essa são o cumprimento da profecia. Segundo o apóstolo Paulo os últimos dias são distinguidos por tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder (II Tm 3.1-5).

Agora resta-nos orar. Peça a Deus que conforte as famílias afetadas, consolando-as na angústia. Interceda ao Senhor pela preservação, segurança de seu filho; pois, até mesmo um centro do saber conheceu nesta semana o pior sentido do pecado e da violência humanas.

Dentre as últimas informações destaca-se uma carta do tirano em que anunciava que cometeria o suicídio. Com referências a questões de natureza religiosa, pedia perdão a Deus. Ora, diante disto devo lembrar a Lei de Deus: “não matarás” (Ex 20.13). Deus irá julgar as obras ímpias dos homens, inclusive esta, “porque o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo” (Tg 2.13).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

POR QUE O ESPIRITISMO ATRAI TANTO?

2011-04-01T13:55:00.000-07:00

Na última sexta-feira (01/04), dia da mentira, estreou em todo Brasil mais um produção espírita: “As mães de Chico Xavier”. Sob o danoso problema da saudade dos parentes falecidos, três mães buscam o conforto no principal médium brasileiro, Francisco Cândido Xavier. Em 2010 o filme “Nosso lar” estreou e, antes destes, muitos outros famosos como “O sexto sentido” e “Ecos do além”. È interessante observar como a tônica espírita ganha terreno no país e fora dele. Porém, por que o espiritismo atrai tanto as pessoas?

Creio que o amor familiar seja um dos motivos. Não são poucas as pessoas que participam de sessões espíritas desejando conversar com alguns dos seus entes falecidos mais queridos. Isto pode ser bem observado no filme “Chico Xavier” (2010). Afinal, um recado do além pode ser bem consolador em muitos casos dramáticos.

O cristianismo e misticismo brasileiros são campos férteis para o espiritismo. Utilizando-se de conceitos cristãos (Bíblia) ensinam seu caminho místico, como se espiritismo e cristianismo ensinassem a mesma verdade ou simplesmente se completassem mutuamente. Todavia, sabemos que não é assim. Qualquer homem gostaria de ouvir uma mensagem onde o inferno e o pecado original não existem; que há um caminho abarrotado de oportunidades de melhoramento e evolução diante de si. Mas, o princípio espírita não se adéqua as Escrituras.

É claro que preciso citar a curiosidade do homem como um dos fatores atraentes no espiritismo. O misticismo supracitado torna o brasileiro extremamente curioso e supersticioso. Terapias alternativas, por exemplo, são alvejadas em matérias da TV e dos jornais. Quem nunca ouviu falar do Dr. Fritz? Aquele que faz atendimento espiritual no Brasil através de um médium na Bahia?

A mídia continua muito favorecer a expansão do espiritismo no Brasil. Não são apenas os filmes aqui lembrados, mas também as novelas (A Viagem, Mandala, Renascer) e livros (Paulo Coelho e Jorge Amado).

Creio que a Liberdade de Culto, tão preciosa por um lado, proporciona o efeito colateral do crescimento do espiritismo. São mais de 5.000 casas, ou templos. São mais de 80 milhões de pessoas envolvidas com as correntes espíritas.

O que pensar de tudo isto? Ora, a Igreja ainda precisa lutar pela Verdade. Preparados para responder a qualquer um (I Pe 3.15), os santos devem batalhar por tudo que receberam do Senhor Jesus (Jd 3). A Palavra de Deus condena a consulta aos mortos (Is 8.19-20; Dt 18.9-12) e ressalta ser impossível ao homem a comunicação com os mesmos (II Sm 12.22-23). A mediunidade é abominação (II Re 23.24) e as adivinhações são obras das trevas (At 16.16). A Bíblia é clara ao demonstrar que depois da morte só há juízo:"E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo" (Hb 9.27).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

QUAL A FINALIDADE PRINCIPAL DO HOMEM?

2011-03-26T13:33:00.000-07:00

Rm 11.36; I Co 10.31; Sl 73.25-26; Is 43.7; Rm 14.7-8; Ef 1.5-6; Is 60.21; Is 61.3

A existência do homem não é por acaso; tem propósito. A sabedoria corrobora. Se há tempo para tudo, até para a manifestação do propósito há: “Porque para todo propósito há tempo e modo; porquanto é grande o mal que pesa sobre o homem” (Ec 8.6). Definitivamente, o fim principal do homem tem a ver com seu Criador e o propósito da adoração da qual Ele é digno. A finalidade essencial do homem é glorificar a Deus e gozá-lo, plena e eternamente.

1) O HOMEM DEVE DAR GLÓRIA A DEUS

Glorificar é o mesmo que dar glória, honra. É seguir o exemplo dos servos de Deus, como Davi, que assim o dignificou: "Teu, SENHOR, é o poder, a grandeza, a honra, a vitória e a majestade; porque teu é tudo quanto há nos céus e na terra; teu, SENHOR, é o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos. Riquezas e glória vêm de ti, tu dominas sobre tudo, na tua mão há força e poder; contigo está o engrandecer e a tudo dar força" (I Cr 29.11-12).

2) O HOMEM DEVE DESFRUTRAR O MELHOR DE DEUS

O servo prudente goza do favor do rei e o homem deve gozar a vida com a mulher que ama. Todavia, o fruir das vantagens nos relacionamentos não pode se comparar ao que Deus pode proporcionar nEle. Na verdade, nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus pode proporcionar (I Co 10.31).

A palavra "sempre" nos conduz ao conceito de tempo. Certamente o início da manifestação do propósito divino no homem se dá na salvação, tempo feliz. Desde então, ele deve viver, respirar, agir, pensar e até mesmo morrer por Ele. O "sempre" começa no conhecimento do sentido da cruz e não terminará. Foi para o louvor de Sua glória que fomos criados (Is 43.7).

O que você está esperando para cumprir o propósito pela qual foi criado? Dê glória a Deus com toda sua vida e desfrute o melhor que Ele pode proporcionar. Saia da mesmice, da frieza espiritual, do abatimento, da fraqueza e assuma o controle com o auxílio do Espírito Santo. Lembre-se: “podemos considerar como regra da vida cristã o fato de que, quanto mais formos cheios do Espírito Santo, mais glorificaremos o Senhor Jesus” (Frank Gabelein).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

NOTÍCIAS DE MISSIONÁRIA PRESBITERIANA NO JAPÃO

2011-03-22T07:13:00.000-07:00

Queridos irmãos e intercessores. Sexta-feira passada, dia 11, tivemos no nordeste do Japão um terremoto de 9.0 graus Richter e conseqüente tsunami que destruiu a zona costeira da região e afetou principalmente o funcionamento da usina nuclear de Fukushima. E nesses últimos dias tem havido tremores secundários acima de 5.0 graus. Ontem, dia 15 de março, tivemos um terremoto de 6.1 graus na escala Richter, na província ao lado da nossa Shizuoka, próximo do Monte Fuji. Estava na casa de uma casal de irmãos e naquele momento estávamos orando a favor das vitimas do terremoto quando começou a balançar. Como foi rápido não foi necessário se esconder debaixo da mesa (e nem dava porque éramos em cinco e a mesa era de 4 cadeiras).

Há um elevado numero de vítimas e cada dia a mídia vai repassando um número maior. Aqueles que estão em abrigos, cerca de 430 mil pessoas estão sofrendo com a falta de comida, água, aquecimento (ontem teve uma queda súbita de temperatura – no abrigo cada pessoa recebeu somente um cobertor), etc. Creio que no Brasil os noticiários não param de mostrar fotos, vídeos da tragédia e isso deve estar assustando os irmãos.

Nossa região, sudeste do Japão (estamos na província de Aichi - perto de Nagoya), onde há maior concentração de brasileiros não foi afetada pelo terremoto mas começamos a sentir os efeitos com o inicio de racionamento de combustível, luz, falta de alguns itens básicos de alimentação, etc. Muitas fábricas paralisaram a produção para reavaliar. Quando começar a reconstrução da área afetada com certeza as fábricas vão trabalhar a todo vapor, principalmente aqueles ligados a construção e produção de máquinas e equipamentos.

A comunidade brasileira de nossa região está assustada e começou a estocar. Os itens mais procurados e em falta são água mineral, comida instantânea, gás spray, lanternas, pilhas, etc. Alguns resolveram retornar e não há passagens para o Brasil para os próximos dias.

Faço parte de uma associação de ministros evangélicos e estamos avaliando a forma de ajudar pois por enquanto somente as equipes de resgate permitidos pelo Governo têm acesso aos locais mais atingidos. Nessa etapa estamos procurando informar a nossa comunidade e também nos próximos dias vamos estar envolvidos em treinamento para ministrar em situações de catástrofes.

Em nossa igreja estamos confiantes e cremos que esse tempo é uma grande oportunidade para testemunhar do amor de Deus às pessoas e a esperança que só podemos encontrar nEle, visto que diante da crise as pessoas estão mais abertas ao Evangelho. Ore para que o Senhor dê a cada cristão sabedoria e ousadia para testemunhar. E para nós crentes no Senhor Jesus de afirmar a nossa fé e confiança no Senhor. Eu gostaria que vocês orassem conosco. No amor de Cristo,

Elisa Kiyan Midori

Missionária da APMT, Agencia Presbiteriana de Missões Transculturais, e Igreja Presbiteriana da Penha - SP

DOIS DIAS MUITO ESPECIAIS: 1º CULTO PROTESTANTE NO BRASIL E DIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ

2011-03-11T06:48:00.000-08:00

Dois dias muito especiais...

No dia 10/03 comemorou-se o 1º Culto Protestante no Brasil e em 11/03 o Dia da Educação Cristã. Ambas as datas são muito especiais em virtude dos acontecimentos que a marcaram, bem como sua aplicabilidade às nossas vidas. Veja:

1º CULTO PROTESTANTE NO BRASIL

O Brasil era colônia portuguesa em regime de “Padroado”. Em 1549, chegaram os primeiros 6 jesuítas ao Brasil. Em 1553, chegou o mais famoso dos jesuítas, José de Anchieta. Em 1555, sob a liderança de Nicolas Durand de Villegaignon, um grupo de cerca 600 franceses fundaram o Forte Coligny na Baía da Guanabara-RJ, dando origem à “França Antártica”, ficando, assim, conhecida como “a Invasão Francesa” em nossa história católica brasileira. Villegaignon solicitou a Calvino o envio de pastores. Em 07/03/1557, chegaram dois pastores (Pierre Richier e Guillaume Chartier), um grupo de huguenotes (protestantes franceses) e refugiados vindos de Genebra, numa 2ª expedição. Em 10/03/1557 celebram o 1º culto protestante em solo brasileiro. Em 21/03/1557 ocorre a celebração da 1ª Santa Ceia em rito Genebrino. Infelizmente Villegaignon não era o que todos pensavam. Assim, o “Ex-frade” Jean Cointac levantou questões sobre o sacrifício da missa, a doutrina e usos dos sacramentos, a invocação e mediação dos santos, a oração pelos mortos, o purgatório e muitas outras que fizeram com que Villegaignon posicionasse católico e perseguisse os huguenotes. Estes buscaram refúgio entre os índios tupinambás. Tentaram fugir por navio, mas afundou. Cinco voltaram, e foram aprisionados por Villegaignon. Surgiu assim a “Confissão de Fé da Guanabara” que culminou no enforcamento dos calvinistas. Seja fiel ao Senhor como os crentes na baía de Guanabara!

DIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ

A Educação Cristã é responsabilidade da Igreja. O crescimento rumo à maturidade espiritual não se dá de forma individual, mas em conjunto. A Igreja é o local/campo de atuação da Educação Cristã, para o desenvolvimento dos crentes, objetivando a maturidade espiritual que é a progressividade do alcance da estatura de Cristo. Por conseguinte, a Educação Cristã se desenvolve também através de ministérios e relacionamentos de cooperação entre professores e alunos, pais e filhos, mestres e discípulos, atingindo de uma forma abrangente toda a igreja. Lawrence Richards, em seu livro Teologia da Educação, enfatiza: “considerando a função da edificação e dos dons espirituais, temos de ver que a Educação Cristã, para promover adequadamente o crescimento progressivo da vida de Cristo nos crentes, tem de tratar do Corpo como um todo! Isolar o “ministério educacional da igreja” da vida geral da congregação é um erro fatal. A Educação Cristã tem de levar todos os membros do Corpo a servir uns aos outros.” Deus é quem nos liga, Ele é quem permeia nossas relações e torna esta unidade perfeitamente possível, juntamente com Seu filho, o Senhor Jesus, o Mestre por excelência, que fez de seu ministério uma perfeita expressão de amor. Esteja pronto para aprender os ensinos do Mestre, Jesus!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PERFIL DO BEM-AVENTURADO

2011-03-03T12:39:00.000-08:00

“1 Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. 2 Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. 3 Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido” (Sl 1.1-3).

O brasileiro já está acostumado com o que se chama de “perfil” em virtude das novidades que a internet proporciona. Nas redes sociais, nos sites de relacionamento, blogs pessoais ou comunidades virtuais, ali serão gerados perfis, isto é, descrições escritas nas quais se salientam os traços característicos de certas pessoas.

Creio poder aplicar esta linguagem ao bem-aventurado do Salmo 1. A leitura dos três primeiros versículos claramente apresenta os TRAÇOS do seu perfil. O bem-aventurado nem pode ter certeza de quão bem-aventurado é. Costumeiramente, lhe aplica-se o sentido de muito feliz, felicíssimo. Mas a palavra hebraica é sem tradução na língua portuguesa; é como um grande suspiro que diz: “ó, a felicidade deste homem!”. O bem-aventurado é a felicidade que não pode ser expressa, em pessoa.

Se o perfil do bem-aventurado pode ser acessado pelo Salmo 1, pergunta-se: quais são os traços característicos que o identificam? Conheça os três traços do perfil:

1º TRAÇO: O bem-aventurado sabe dizer não ao que contraria suas convicções (v. 1): se um perfil pergunta “o que nunca faria?”, creio que a resposta é: eu sou o bem- aventurado em Cristo, porque sei dizer não aos conselhos dos ímpios, ao caminho dos pecadores e à roda dos escarnecedores. O bem aventurado nunca anda, nem se detém ou se assenta em circunstâncias que contrariam suas convicções.

2º TRAÇO: O bem-aventurado sabe o que fazer para acentuar suas convicções (v. 2): “o que você gosta de fazer?”, salienta o perfil. O bem-aventurado responde: coloco meu prazer nas Escrituras Sagradas; na Lei de Deus medito em todo tempo. O amor pela Bíblia fortalece a fé e acentua as convicções pessoais.

3º TRAÇO: O bem-aventurado sabe quem ele é por causa de suas convicções (v. 3): perfis online geralmente oferecem a oportunidade de descrever algo mais intimo: “o que mais gosta?”. O bem-aventurado é uma árvore alimentada pelas águas que saem do Trono de Deus. Ele gosta, ama ser uma árvore que dá fruto.

Aproveite. Apresente-se para preencher seu perfil online com Deus. Ele quer saber do bem aventurado. Será que os traços realçados pelo salmista constituem-se o seu perfil? Acesse seu cadastro e o atualize. JESUS é a senha. Não se esqueça: “...bem-aventurados sois...” (I Pe 3.14).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

A CASA DO PAI: O MELHOR LUGAR PRA SE ESTAR

2011-02-27T02:44:00.000-08:00

“E levantando-se foi para o seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo o abraçou, e beijou’’ (Lc 15.20)

Esta parábola conta a saga de um jovem que se apossou de toda sua herança. Jesus conta que este jovem ainda saiu mundo afora gastando tudo erroneamente. Conseqüentemente, enquanto tinha muito dinheiro era bajulado e cercado de “amizades”. Pensava estar aproveitando a vida, gastando o dinheiro dissolutamente. Sem fazer nenhum investimento, viveu impiamente, perdendo tudo o que ainda lhe restava.

Agora, lá estava o rapaz literalmente pobre: seus ‘’amigos’’ o abandonam e quem estava a sua volta era uma vara de porcos, o único serviço que encontrou na cidade (alimentá-los). Havia sobrevindo aquele país uma grande fome, por isso, desejava ele alimentar-se da comida que os porcos tinham.

Inconformado com a situação e, tomado de grande arrependimento por ter desperdiçado toda a herança que o pai lhe dera, só havia uma esperança para o pobre moço: regressar pra casa do seu pai, um lugar seguro e com grande abundância de pão: “Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!” (Lc 15.17).

Foi o que ele fez. Voltou para a casa do seu pai. Vinha ele ainda longe quando o seu pai o avistou e, compadecido dele, correndo o abraçou e beijou. Aquele jovem foi recebido com grande alegria e com grande festa. Lc 15.22-24 descreve assim este reencontro: “22 O pai, porém, disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés; 23 trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos, 24 porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se”.

A casa de Deus é o melhor lugar pra se estar. Ele é o nosso Pai e sua vontade é que nenhum filho se distancie de sua presença, antes seu desejo é nos ajuntar debaixo de suas asas.

Assim como aquele Pai que de grande maneira se alegrou com o retorno do filho nosso Deus se alegra e há grande júbilo nos céus quando um pecador se arrepende: “Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende” (Lc 15.10). Pense nisto!

Ev. Renato Antunes

POR QUE É IMPORTANTE PLANEJAR?

2011-02-19T03:24:00.000-08:00

Nesta quinta-feira realizaremos nossa primeira reunião de planejamento. Pense: por que é importante planejar? Os mais esclarecidos poderão questionar se tal método é aplicável à Igreja de Jesus. Dirão: “Ora, se vivemos por fé, para que planejar? Deus é soberano, deixe-O agir como quiser!”. São questionáveis tais palavras à luz das Escrituras Sagradas. Vejo elementos no planejamento estratégico que podem contribuir para o desenvolvimento do Reino de Deus, notando-o, claramente, na Bíblia.

No evangelho de Lucas Jesus conta uma parábola propícia a importância do planejamento. Vejamos alguns princípios demonstrados:

1. Planejamento é para pessoas comuns empreendedoras.

Empreender é o mesmo que por em execução algo difícil. O que pode ser mais complexo do que tornar o sonho uma realidade? Não são apenas os administradores públicos (os reis do texto, Lc 14.31) que devem empreender. Jesus disse: “pois qual de vós”. Qualquer pessoa pode empreender com planejamento. Basta ter força e competência para concretizar o abstrato, trazer a existência o que se viu na mente. É Deus quem opera em nós tanto o querer como o realizar. Ele escolherá as coisas loucas desse mundo para demonstrar seu poder através dos feitos de Sua Igreja.

2. Planejamento requer um objetivo bem definido.

Em que os empreendedores do texto estão focados? Na construção de uma torre (Lc 14.28) e na elaboração de uma guerra (Lc 14.31). Todas as ações precisam estar em consonância com o alvo e o nosso é límpido como á água: a glorificação do nosso Senhor.

3. Planejamento visa o sucesso e não a vergonha.

Jesus foi bem claro ao enfatizar que os planos elaborados eram para verificar os meios para concluir uma obra ou a vitória em uma peleja. Sem planejamento a frustração poderá chegar mediante uma torre apenas com alicerces (Lc 14.28-29) ou uma guerra, perdida ainda de longe (Lc 14.32).

Não queremos os homens zombem da sabedoria que Deus nos dá. Não queremos ser achados imprudentes nas metas que estipulamos diante de Deus. Então, planeje certo que Deus o honrará. Lembre-se: “o coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do SENHOR” (Pv 16.1); e mais: “os planos do diligente tendem à abundância, mas a pressa excessiva, à pobreza” (Pv 21.5).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

PARABÉNS, HOMENS PRESBITERIANOS!

2011-02-19T03:19:00.001-08:00

O calendário eclesiástico da Igreja Presbiteriana do Brasil reserva este primeiro domingo de fevereiro para a comemoração do Dia do Homem Presbiteriano. Essa comemoração foi oficializada no I Congresso Nacional de Homens Presbiterianos, realizado em Campinas, em 1966. Hoje, portanto, é um dia muito oportuno
para refletirmos a respeito dos privilégios e das responsabilidades do homem
presbiteriano.

A Escritura Sagrada mostra que Deus concedeu ao homem grandes privilégios e deu-lhe grandes responsabilidades. Ao homem foi concedido o privilégio da iniciativa na formação de seu lar. A ele foi dito: “Deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2.24).

Mas, também, ao homem foi dada a responsabilidade de cuidar da saúde emocional e espiritual da esposa. “Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações” (1 Pedro 3.7). Ao homem foi concedida a liderança do lar; isso fica claro nestas palavras do apóstolo Paulo: “As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor; porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido” (Efésios 5.22-24). Mas ao homem foi ordenado amar sua esposa com o mais elevado amor: “Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5.25).

Ao homem foi dada também a responsabilidade sobre a vida espiritual de seus filhos. Dirigindo-se aos israelitas, Moisés disse-lhes: “Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas” (Deuteronômio 6.6-9). E o apóstolo Paulo escreveu aos efésios: “E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor” (Efésios 6.4). É o pai – e não a mãe! – que tem a responsabilidade de conduzir seus filhos ao Senhor e de educá-los na fé. A sociedade moderna também impõe ao homem grandes responsabilidades e obrigações. Diante disso, os homens precisam receber um tratamento especial.

Nos países mais desenvolvidos já estão sendo montados centros de ajuda específicos para homens. No Canadá, por exemplo, já existem programas de assistência aos jovens do sexo masculino. A medida pretende evitar gastos previdenciários futuros com famílias que perdem cedo demais pais e maridos. No Brasil já estão surgindo grupos de amparo aos homens. Aos homens presbiterianos, os nossos parabéns pelo transcurso do seu dia, a nossa saudação respeitosa e a nossa fraterna mão estendida.

PARABÉNS, MULHER PRESBITERIANA!

2011-02-19T03:14:00.000-08:00

No segundo domingo de fevereiro nossa Igreja comemora o Dia da Mulher Presbiteriana. Saudamos todas as mulheres presbiterianas de nossa amada Igreja. Que Deus continue usando cada uma com poder e com graça.

Mulher Presbiteriana, hoje é o teu dia,
Louva a Deus com devoção e alegria!
Agradeça a Deus pela graça que dele emana.
Sê agradecida, mulher presbiteriana!

Muitas mulheres deixaram exemplos de amor,
De coragem, de submissão ao Senhor,
Como Joquebede, Débora, Esther, Ana...
Segue esses exemplos, mulher presbiteriana!

Intensifica, cada dia, a tua devoção,
Orando mais a Deus, em qualquer situação.
Busca a Deus na angústia, como fazia Ana.
Ora a Deus, com intensidade, mulher presbiteriana!

Procura fortalecer a tua comunhão,
Cultuando a Deus com os irmãos,
Alegra-te, vindo à Igreja, como fazia a viúva Ana.
Sê freqüente à Igreja, mulher presbiteriana!

Cumpre o Ide do Senhor, sai a pregar,
Proclama o evangelho em qualquer lugar,
Torna-te missionária como a mulher samaritana.
Procura evangelizar, mulher presbiteriana!

Deus também requer ofertas especiais
Para manter sua casa e propagar a paz,
Sê liberal em ofertar, como Joana e Suzana.
Serve a Deus com os teus bens, mulher presbiteriana!

Busca a sabedoria e a cultura também,
O saber nos enobrece e a todos faz bem,
Pede a Deus sabedoria, porque é dele que emana.
Torna-te uma mulher sábia, mulher presbiteriana.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

Aderita Alves da Silva

ALEGORIAS DO ANO NOVO

2010-12-30T13:19:00.000-08:00

Juntamente com as comemorações de ano novo emana a esperança de uma etapa melhor em cada pessoa, não importando sua cultura, raça ou sexo. Esse sentimento certamente habitava no povo babilônico há 2.800 a.C. (primeiras referências a uma comemoração de passagem de ano), passando pelo Imperador Júlio César em 46 d.C. até hoje, consolidado na maioria dos países.

Ano novo, fogos e barulho. Esta é uma conbinação esperada no mundo inteiro. Podemos imaginar os fogos de artifício estourando em meio aos buzinaços dos carros, apitos e gritos de alegria da multidão. Há quem diga que tanto estardalhaço serve para espantar os maus espíritos (como se fosse possível!). Não é atoa que esta festa é considerada a mais barulhenta do mundo. Todavia, a grande verdade é que todos se reúnem para celebrar o novo.

Ano novo, roupa nova. Tradições fazem parte deste tempo. Vestir uma peça de roupa que nunca tenha sido usada combina com o desejo de renovação em 2011. Este costume é universal e aparece em várias versões, como trocar os lençóis da cama e usar uma roupa de baixo nova. Muitos optam pelo branco. No final, todos querem celebrar a chegado do novo tempo.

Em muitas partes do mundo o ano novo será comemorado com esplendor. A Time Square americana, as pessoas nas janelas das casas portuguesas batendo panelas para festejar, a visão deslumbrante dos franceses frente a Torre Eifell, as doze uvas sendo comidas por cada espanhol à meia-noite, a multidão brasileira na praia de Copacabana, etc... todos estarão felizes pelo novo ano que se aproxima.

A Igreja de Jesus tem motivos muito mais excelentes para celebrar o novo, o ano novo. Valendo-me de uma alegoria bíblica, vejo Deus declarando a importância de um novo ano: “Este mês vos será o principal dos meses; será o primeiro mês do ano” (Ex 12.2). Janeiro poderá ser o principal mês de sua vida. Geralmente o temos como o mês do descanso. Mas, por que não fazemos dele o mês do concerto com Deus? Do compromisso com Deus? Da obediência a Deus?

Usando novamente um princípio alegórico, vejo Deus no primeiro mês destacando uma das principais festas de Israel: “no mês primeiro, aos catorze do mês, no crepúsculo da tarde, é a Páscoa do SENHOR” (Lv 23.5). Quem sabe não será neste tempo, no primeiro mês do ano, que você irá refletir sobre a importância da Páscoa, da saída do Egito, das trevas, da morte. O cordeiro foi morto, lembre-se!

Alegorizando, lembro-me de Jesus declarando: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor” (Lc 4.18-19). Este pode ser o ano aceitável do Senhor em sua vida; permita que o Espírito Santo de Deus o guie no cumprimento de Sua vontade e Missão. Sim, celebre o ano novo; mas o faça com determinação de mudança genuína.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

COMEMORAR O NATAL É BÍBLICO?

2010-12-28T09:18:00.001-08:00

É claro que, ao observamos as Escrituras, constataremos que não existem ordenanças especificas aos crentes quanto a celebração do Natal. De fato, o Natal não era observado como uma festividade até muito após o período bíblico. Não foi antes de meados do século V ou durante o VI que o Natal recebeu algum reconhecimento oficial. Mas, a pergunta que precisamos fazer é: é correto comemorar o natal? É bíblico?

Nós cremos que o celebrar o Natal não é uma questão de certo ou errado, visto que Rm 14.5-6 nos fornece a liberdade para decidir se observaremos ou não dias especiais: um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. De acordo com esses versos, um cristão pode, legitimamente, separar qualquer dia — incluindo o Natal — como um dia para o Senhor. Cremos que o Natal proporciona aos crentes uma grande oportunidade para exaltar Jesus.

Primeiro, a temporada de Natal nos lembra das grandes verdades da Encarnação. Recordar as verdades importantes sobre Cristo e o evangelho é um tema prevalecente no Novo Testamento (I Co 11.25; II Pedro 1.12-15; II Ts 2.5). A verdade necessita de repetição, pois nós facilmente a esquecemos. Assim, devemos celebrar o Natal para recordar o nascimento de Cristo e nos maravilhar ante o mistério da Encarnação.

Segundo, o Natal também pode ser um tempo para adoração reverente. Os pastores glorificaram e louvaram a Deus pelo nascimento de Jesus, o Messias. Eles se regozijaram quando os anjos proclamaram que em Belém havia nascido um Salvador, Cristo o Senhor (Lc 2.11). O bebê deitado na manjedoura naquele dia é nosso Senhor, o “Senhor dos senhores e Rei dos reis” (Mt 1.21; Ap 17.14).

Finalmente, as pessoas tendem a serem mais abertas ao evangelho durante as festividades de Natal. Devemos aproveitar desta abertura para testemunhar a eles da graça salvadora de Deus, através de Jesus Cristo. O Natal é principalmente sobre o Messias prometido, que veio para salvar Seu povo dos seus pecados. A festividade nos fornece uma maravilhosa oportunidade para compartilhar esta verdade.

Embora nossa sociedade tenha deturpado a mensagem do Natal através do consumismo, dos mitos e das tradições vazias, não devemos deixar que estas coisas nos atrapalhem de apreciar o real significado do Natal. Aproveitemo-nos desta oportunidade para lembrar dEle, adorá-Lo e fielmente testemunhar dEle.

DIZIMO E 13º SALÁRIO

2010-12-14T07:25:00.001-08:00

Com o advento do fim de ano a gratificação de Natal, popularmente conhecida como décimo terceiro salário, chega para alegrar as famílias dos trabalhadores de nosso país. Instituído desde 1962, o 13º salário tem sua base de cálculo a remuneração devida no mês de dezembro do ano em curso, considerado o valor bruto sem dedução ou adiantamento.

O dízimo bíblico é uma contribuição proporcional. Como afirma o Presb. Solano Portela, este é um dos princípios neo-testamentários acerca do dízimo: “Deus espera que a nossa contribuição seja proporcional aos nossos ganhos, ou seja, devemos contribuir proporcionalmente”.

A partir do texto I Co 16.2-3 (“No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar”) Portela demonstra o princípio deste ensinamento bíblico.

É óbvio que Paulo espera uma contribuição sistemática, pois ele diz que ela deveria ser realizada aos domingos (no primeiro dia da semana), que é quando os crentes se reuniam. O versículo é muito rico em instrução, demonstrando até a propriedade de nos reunirmos e cultuarmos ao Senhor aos domingos, contra os ensinamentos dos sabatistas, Testemunhas de Jeová e, agora, até da Valnice Milhomens, de que deveríamos voltar ao Velho Testamento e estarmos guardando o sábado, o sétimo dia da semana.

Paulo, pela inspiração do Espírito Santo, nos ensina que temos que contribuir conforme Deus permitir que prosperemos, ou seja, conforme os nossos ganhos, e isso inclui o 13º salário. Essa é a grande forma de justiça apontada por Deus: as contribuições devem ser proporcionais, ou seja um percentual dos ganhos. Todos contribuem igualmente, não em valor, mas em percentual.

Mais uma vez, o irmão pode querer inventar um percentual qualquer. Admito até que isso pudesse acontecer se nunca tivesse tido acesso ao restante da Bíblia, mas todos nós sabemos qual foi o percentual que o próprio Deus estabeleceu ao seu povo: dez por cento dos nossos ganhos! Isso, para mim me parece satisfatório e óbvio. Não preciso sair procurando por outro meio e forma, principalmente porque se assim eu o fizer posso até dizer, eu contribuo sistematicamente com o percentual que eu escolhi, mas nunca vou puder dizer que o faço em paridade e justiça com os outros irmãos, pois quem garante que o percentual dele é igual ao meu? Eu destruiria com isso, o próprio ensinamento da proporcionalidade que Deus nos ensina através de Paulo. Porque não seguir a forma, o planejamento e a proporção que já havia sido determinada por Deus?

Infelizmente há cristãos que não são dizimistas fiéis. Não servem de modelo para o povo. Não podem ser liderança. Quem sabe a bênção do 13º salário não será justamente o que te ajudará a ser fiel com o Senhor?! Acerte sua vida com Deus! Seja Fiel! Seja dizimista!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

adaptado de texto do Presb. Solano Portela

DIA NACIONAL DA FAMÍLIA – 08/12

2010-12-03T12:15:00.000-08:00

Família... Como está minha família? Será que está estruturada? E os problemas que tenho com meu cônjuge? E meus filhos? Eles estão rebeldes? Hoje o tempo é tão diferente, não é...? Talvez você pense: há se fosse no meu tempo.... As coisas não eram assim quando eu era da sua idade...etc. Antes de qualquer coisa, procure entender uma verdade: Deus se importa com sua família, com seus problemas, seus conflitos, mas também com suas alegrias e seus agrados. Desde o livro do início, Gênesis, Deus inicia a lição preciosa da família. No primeiro livro de Moisés Deus vê algo que não é bom em seu paraíso: a solidão, a solidão de Adão. É o próprio Senhor que diz não ser bom que o homem esteja só (Gn 2.18). Mas o que não era bom Deus o torna bom, aliás, maravilhoso, belo e – porque não dizer – perfeito... O pesado sono que recai sobre Adão o levaria a contemplar um sonho real ao acordar... Deus faz sua auxiliadora, Eva, costela, mulher, varoa, idônea, vida. Esta, afinal, é osso dos ossos de Adão e carne de sua carne. Deus cria a família. Esta é uma família abençoada por Deus.

Certamente em algum momento você já leu o Sl 127. Quero que você saiba que uma família abençoada por Deus é uma família consagrada a Ele. Assim, gostaria de enfatizar algumas lições apenas no verso um deste trecho das Sagradas Escrituras. O salmista entende a natureza da família e seu propósito. Para ele, uma família consagrada a Deus possui algumas características pertinentes. São elas:

1) A FAMÍLIA É CRISTOCÊNTRICA: o Sl 127.1 diz: “Se o Senhor Não edificar a casa...”. Hodiernamente nossos valores têm se tornado valores que não glorificam ao Senhor. Isto ocorre porque não estão cristocentralizados. Mas, o que quer dizer isto? A palavra “cristocêntrica” tem duas partes: Cristo (o mesmo que Messias, o ungido, nosso Senhor) e cêntrica (que quer dizer estar no centro das atenções, ser o alvo). O salmista entendia que se o Senhor não edificasse sua casa de nada adiantaria todo o seu labor, de nada adiantaria todo o seu dinheiro; ele sabia que Deus deve estar no centro. Deus deve ser amado acima de todas as coisas, inclusive da família. Lembre-se: a real felicidade, aquela que só Deus pode conceder, são para os seus escolhidos, que vivem, confiam nEle, e, acima de tudo, O colocam como centro em seu lares.

2) A FAMÍLIA PRECISA DE COMUNHÃO: O texto continua e salienta: “... em vão trabalham os que a edificam”. Trabalhar... Trabalhar... Trabalhar. Este é o lema de muitos lares cristãos, mas, que tristeza. O salmista usa o verbo trabalhar e edificar no plural representando a idéia de mais de uma pessoa, ou mais de uma família. O importante, porém, é entender que a família é um corpo onde todos devem viver o mesmo ideal: glorificar a Deus. Mas, como glorificar a Deus? Quando a família vai mal, a igreja vai mal. Quando a família vai bem, a igreja vai bem. Tudo isto porque a família vem de Deus (sua natureza) para glorificar a Deus (seu propósito). Daí a necessidade da comunhão, comunhão com toda família. Uma família que não vive a comunhão não tem experimentado uma real comunhão com Deus, ou seja, a paz com Deus, que excede todo conhecimento.

Minha oração é que o Deus da Graça seja o centro de nossos lares a cada dia e que uma comunhão genuína, sincera e ininterrupta com Deus possa ser conseguida, através de uma busca mais intensa do poder de Deus.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

ABORTO, PNDH3 E UNIÃO HOMOSSEXUAL: O QUE PENSAM OS CANDITADOS À PRESIDÊNCIA?

2010-10-15T06:15:00.000-07:00

Não há dúvidas que o processo democrático nas eleições deste ano vem nos surpreendendo. Os debates e entrevistas dos candidatos estão acirrados e vibrantes. Diante das muitas propostas entorno ao meio ambiente, saúde, habitação, segurança, educação e infra-estrutura, alguns assuntos permanecem na pauta do cidadão cristão consciente, como a legalização do aborto, o Programa Nacional de Direitos Humanos (o PNDH3) e a união homossexual com certos privilégios descritos no Projeto de Lei na Câmara 122/2006.

Reuni nesta pastoral alguns pensamentos e frases dos candidatos em suas entrevistas sobre tais temas disponíveis na internet. As opiniões dos candidatos estão em ordem alfabética e não por inclinação política. Leia, aprecie e continue se preparando para votar com consciência.

1. Entrevistas da Candidata Dilma, do PT (13): Poucos se recordam e muitos já viram o vídeo disponível na internet em que a candidata petista dá a entender em 2009 ser favorável à descriminalização do aborto, atualmente permitido em casos de estupro e de risco à vida da mãe. A candidata, naquela oportunidade, voltou atrás em seu discurso. Hoje, em meio à polêmica sobre o aborto, a Dilma Rousseff garantiu a líderes evangélicos na última quarta-feira que, se eleita, não enviará ao Congresso projeto prevendo a legalização da interrupção da gravidez. Ela se comprometeu ainda, segundo as autoridades religiosas, que não vai propor a regulamentação para o casamento entre homossexuais. De acordo com os presentes naquele dia, a candidata divulgaria um documento até ontem, uma carta, se comprometendo com essas questões. Quanto ao PNDH3, o projeto é do PT. Outras propostas de Dilma podem ser acessadas no portal http://www.dilma13.com.br/
2. Entrevistas do Candidato Serra, do PSDB (45): Na entrevista coletiva da manhã do dia 11/10, Serra discorreu sobre o Plano Nacional dos Direitos Humanos (o PNDH3). Para ele o programa é uma "coleção de absurdos". Lembrou que entre as diretrizes do plano está prevista a retirada de imagens religiosas em repartições públicas: "Eu não quero retirar o Cristo Redentor do Rio", disse, em tom de brincadeira. "Se tiver imagens, por que tirar?", questionou. Também afirmou que o PNDH3 ameaça a liberdade de imprensa. A análise do PNDH3 foi motivo para nova reflexão do tucano sobre o aborto. "Se o aborto fizer parte dos direitos humanos, logo quem for contra estará transgredindo os direitos humanos", disse. Em entrevista, o candidato falou que é a favor da união civil entre pessoas do mesmo sexo. “É uma questão que está ligada às igrejas. Agora, a união em torno dos direitos civis já existe inclusive na prática pelo Judiciário e eu sou a favor para efeito de direitos, união civil, nesse sentido. Outra coisa é casamento, que é coisa que tem componente religioso, das igrejas. Aí, cada igreja define sua posição”, comenta. As demais propostas de Serra podem ser vistas no site http://www.serra45.com.br/
Rev. Ângelo Vieira da Silva

RELÓGIO DE ORAÇÃO DA UPH

2010-10-13T10:24:00.000-07:00

EM BUSCA DA REORGANIZAÇÃO!

DIA NACIONAL DA CRIANÇA PRESBITERIANA

2010-10-07T12:00:00.000-07:00

"Batalhando por Cristo, Lutando com amor, Sou um Soldado de nosso Senhor”, este é o lema da União de Crianças Presbiterianas, a UCP. Para estas e para os irmãos (as) que se dedicam no ministério infantil, hoje é um momento muito especial, pois dia 12/10 comemoramos o Dia Nacional da Criança Presbiteriana. Creio que será muito relevante destacarmos como este movimento se iniciou em nossa Igreja.

Entre 1940-1942 na Igreja Presbiteriana de S. José del Rei/MG havia um trabalho diferenciado na igreja denominado Liga Juvenil. Nas tardes de sábado, na casa da diretora (ao lado da igreja), Dna. Lavínia, senhora consagrada, animada e dedicada, reuniam-se os sócios desta Liga. Conta-nos a história que, na sua simplicidade, com poucos e precários recursos, Dona Lavínia proporcionava horas felizes e gostosas às crianças, com brincadeiras, estudos, trabalhos e deliciosos lanches. Havia reuniões especiais, festivas com vários programas. Anos mais tarde, outra Liga Juvenil fora criada, agora na 1ª IPB de Niterói.

Ainda que não se saiba como e quando se iniciou a Liga Juvenil na Igreja Presbiteriana do Brasil, foi no ano de 1980, numa reunião realizada em São Paulo que fora proposto trocar o nome da Liga Juvenil para União de Crianças Presbiterianas, a UCP. O trabalho de crianças, até então, era vinculado ao trabalho das senhoras, com a direção da Secretaria Nacional de SAFs. Pouco depois (1982), foi criada a Secretaria de Infância das UCPs. A Tia Custódia, uma das pioneiras neste ministério dentro da IPB, disse: “Pelas misericórdias do Senhor, durante anos, tendo estado à frente deste trabalho, aqui na minha igreja. Tem sido uma grande bênção na minha vida, muito aprendi e muito me edifiquei ensinando as crianças. O meu grande desejo é que em todas as nossas Igrejas haja UCPs organizadas, ativas e que trabalhem com muito dinamismo preparando as nossas crianças na vida cristã levando-as a seguir e servir ao Senhor Jesus com muito amor. O trabalho é realmente maravilhoso. Que Deus, o nosso Pai, nos abençoe e desperte as nossas igrejas para este tão importante trabalho”.

Pela sua excepcionalidade, não há uma Confederação Nacional de UCPs, razão pela qual não haver lema e nem tema para o quadriênio (2010-2014). Todavia, estima-se, conforme dados da SE/SC, que 78.000 crianças sejam sócias da UCP. Para participar desta importante Sociedade, a criança deve ter entre 06 e 11 anos. Seu símbolo oficial é este, ao lado:

Parabéns às nossas queridas Crianças Presbiterianas e aos irmãos (as) que se dedicam ministeralmente para o crescimento delas! Como disse nosso Senhor em Mc 10.14 – “Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus”.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PAPEL DO PRESIDENTE DA REPÚBLICA

2010-09-24T05:37:00.000-07:00

Após votar nos deputados estaduais e federais, senadores e governador de sua preferência, seu último voto a ser computado no dia 03/10 será para presidente do Brasil. Não há dúvidas que Deus estabelece as autoridades máximas de uma nação: “é ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis; ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos inteligentes” (Dn 2.21). Contudo, a soberana vontade de Deus não nos isenta da cidadania responsável, consciente. Vejamos hoje o papel do PRESIDENTE DA REPÚBLICA.

1. QUEM É O PRESIDENTE? Numa república presidencialista (como a nossa), o presidente é a autoridade máxima do Poder executivo e da República, cabendo a ele as tarefas de Chefe de estado e Chefe de governo. Nas repúblicas parlamentaristas (Canadá e Austrália, por exemplo) cabe a ele apenas a Chefia de Estado. Normalmente também é o Comandante em Chefe das Forças Armadas.

2. QUAIS AS COMPETÊNCIAS DO PRESIDENTE? Ao tomar posse no comando do Poder Executivo Federal, um dos três poderes do Estado, o Presidente se compromete a manter, defender e cumprir a Constituição, observar as leis, promover o bem geral do povo brasileiro, sustentar a união, a integridade e a independência do Brasil. Embora, conceitualmente, o Poder Executivo faça executar as leis elaboradas pelo Poder Legislativo, o Presidente da República pode iniciar o processo legislativo. A Constituição permite que adote medidas provisórias em caso de relevância e urgência, proponha emendas à Constituição, projetos de leis complementares e ordinárias ou, ainda, leis delegadas. Da mesma forma que lhe atribui o direito de rejeitar ou sancionar matérias já aprovadas pelo Legislativo. São atribuições do Presidente da República, ainda, decretar intervenção federal nos Estados, o estado de defesa e o estado de sítio; manter relações com Estados estrangeiros e acreditar seus representantes diplomáticos; celebrar tratados, convenções e atos internacionais, sujeitos a referendo do Congresso Nacional. Compete ao cargo, também, a concessão de indulto e a comutação de penas, ou seja, substituir uma pena mais grave, imposta ao réu, por outra mais branda.

3. COMO OCORRE A ELEIÇÃO DO PRESIDENTE? No Brasil, para que um cidadão possa concorrer ao cargo de Presidente deve ser brasileiro nato, ter no mínimo 35 anos, ter o pleno exercício dos direitos políticos, ser eleitor, ter domicílio eleitoral no Brasil e estar filiado à algum partido político. Também não pode ter substituído o atual Presidente nos seis meses anteriores ao eleito. Caso o presidente esteja ausente, quem assume o poder é o Vice-Presidente, seguido do Presidente da Câmara dos Deputados, Presidente do Senado e Presidente do Supremo Tribunal Federal.

Ore e se prepare, Igreja! O próximo domingo é de muita importância para nosso querido país, que tanto desejamos ver crescer e se tornar uma potência.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PAPEL DO GOVERNADOR

2010-09-17T08:50:00.000-07:00

No dia 03/10 deste ano elegeremos novo presidente, governador, senadores, deputados federais e estaduais. Votar com responsabilidade é papel de qualquer cidadão e, principalmente, da Igreja de Cristo, que intercederá pelas eleições em cumprimento às exortações bíblicas: “Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito” (I Tm 2.1-2). Hoje, aprenderemos sobre o papel do GOVERNADOR.

1. QUEM É O GOVERNADOR? No século XIX já foi chamado de donatário, capitão-mor (Período Colonial) e presidente de província (Período Imperial). No século XX era o presidente de estado (República Velha) ou intervetor federal. No século XXI é denominado de Governador aquele que exerce o mais elevado cargo político eletivo em uma província ou estado de uma federação. Ele representa a autoridade máxima do poder executivo.

2. QUAIS AS COMPETÊNCIAS DO GOVERNADOR? Representando o poder executivo na esfera dos Estados e do Distrito Federal, cabe ao Governador a direção da administração estadual e a representação do Estado em suas relações jurídicas, políticas e administrativas, defendendo seus interesses junto à Presidência e buscando investimentos e obras federais. Há um caso especial ao se descrever o governador do Distrito Federal. Por ser um caso singular (município neutro), o Governador exerce certas funções que são cabíveis ao prefeito.

3. COMO OCORRE A ELEIÇÃO DO GOVERNADOR? No Brasil, cujo pacto é federativo, o governador é eleito com periodicidade de quatro anos, através do sistema de sufrágio universal ou votação em dois turnos, permitida a reeleição pelo mesmo período. É eleito o candidato que obtiver em primeiro turno 50% mais um dos votos. Sendo esta condição não satisfeita os dois candidatos mais votados no primeiro turno concorrem no segundo turno, sendo eleito o candidato que obtiver maioria simples, ou seja, maior votação entre os dois concorrentes.

Os cidadãos de todos os 26 estados brasileiros e do Distrito Federal irão eleger seus governadores. Assim como na disputa presidencial, se nenhum dos candidatos receber mais da metade dos votos válidos, um segundo turno irá ocorrer no dia 31/10. De acordo com a constituição, um governador é eleito diretamente para um mandato de quatro anos, com o limite de dois mandatos. Todos eleitos em 2002 e reeleitos em 2006, não poderão concorrer.

Ore ao Senhor em favor de todos os seus candidatos, em favor dos eleitos, e de todos que se acham investidos de autoridade. Assim diz o Senhor.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

ELEIÇÕES 2010: O PAPEL DO SENADOR

2010-09-09T13:08:00.000-07:00

É muito impressionante como na época de eleições as pessoas se esforçam sobremaneira para “desmascarar” os candidatos que não lhes agradam. Já recebi vários e-mails e tenho certeza que você também. Tudo é muito sujo e anti-ético. A Igreja de Jesus precisa tratar com a política de modo diferenciado. Antes de saber o partido político, conhecer o candidato, suas propostas, sua história, é fundamental. Nem sempre o candidato do partido preferido é o melhor. Infelizmente, o brasileiro prefere partidos a estudar propostas séria e objetivamente.

A Palavra de Deus pode nos ensinar muito neste tempo. Quando Pedro escreve sua primeira carta, ensina: “quer as autoridades, como enviadas por Ele” (I Pe 2.14). Queremos que Deus envie seus magistrados, isto é, conforme Sua Vontade, ou que Ele abrace nosso partido do coração? Ora, todos sabemos que Deus não tem partido político. Deus tem uma Vontade, que é boa, agradável e perfeita (Rm 12.2). Procure por ela no voto do dia 03/10 para um novo presidente, governador, senadores, deputados federais e estaduais. Quem saberá de um segundo turno no dia 31 de outubro? Somente Deus. Atemos na preparação, conhecendo todos os candidatos, e hoje, aprendendo sobre o papel do SENADOR.

1. O QUE É O SENADO? O Senado Federal é uma das casas do Congresso Nacional, ao lado da Câmara dos Deputados. Foi criado em 1824, com a primeira Constituição do Império. Desde então, tem exercido papel fundamental na consolidação da democracia e na estabilidade das instituições.

2. QUAIS AS COMPETÊNCIAS DO SENADOR? Fundamentalmente, proces-sar e julgar Presidente da República, Vice Presidente, Ministros do Supremo Tribunal Federal, Membros do Conselho de Justiça e do Conselho Nacional do Ministério Público, Procurador-Geral da República, Advogado-Geral da União e, nos crimes conexos ao Presidente e Vice, Ministros de estado, Comandantes da Forças Armadas, escolher Ministros do Tribunal de Contas indicados pelo Presidente da República, Presidente e Diretores do Banco Central do Brasil, Procurador-Geral da República, Chefes de Missão Diplomática e outros cargos que a lei determinar. Os senadores ainda autorizam operações externas de natureza financeira, de interesse da União, dos Estados, do Distrito Federal, dos Territórios e dos Municípios. Fixam, por proposta do Presidente da República, limites globais para o montante da dívida consolidada da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios.

3. COMO OCORRE A ELEIÇÃO DO SENADOR? Um senador representa a Federação; por isso, o Senado Federal compõe-se de 81 senadores. Ao todo, são eleitos três senadores por estado, incluindo o Distrito Federal (DF). Eles são eleitos segundo o princípio do voto majoritário. Cada senador é eleito com dois suplentes. Lembre-se: o mandato dos senadores é de oito anos. Assim, pense muito bem na hora de votar. Seja um cristão cidadão consciente!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PAPEL DO DEPUTADO FEDERAL

2010-09-03T10:54:00.000-07:00

A Igreja de Deus é constituída por seus filhos, mas também por cidadãos. Ainda que saibamos que não somos deste mundo (Jo 17.16), nele vivemos e participamos das leis criadas por governos que o Senhor autoriza. Daí as constantes exortações bíblicas sobre os magistrados civis, que devemos ficar atentos. O apostolo Paulo, por exemplo, escreve sua carta aos romanos e enfatiza: “Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas” (Rm 13.1). Os cristãos devem reconhecer este princípio e serem cidadãos conscientes no momento de votarem nos políticos mais aptos no dia 03/10.

Neste ano serão eleitos um novo presidente, governadores, senadores, deputados federais e estaduais. Como sabemos, caso nenhum dos candidatos aos cargos de presidente e governador atinjam mais de 50% dos votos válidos, um segundo turno será realizado no dia 31 de outubro, dia em que relembramos a Reforma Protestante. Hoje, verificaremos o papel do DEPUTADO FEDERAL.

1. QUEM É O DEPUTADO FEDERAL? É o representante eleito para a Câmara dos Deputados, uma das duas casas do poder legislativo federal no Brasil. De acordo com a Constituição Federal do Brasil de 1988, o deputado federal é o representante nacional popular, eleito por voto direto.

2. QUAIS AS COMPETÊNCIAS DO DEPUTADO FEDERAL? Compete o ato de legislar e manter-se como guardião fiel das leis e dogmas constitucionais nacionais, inclusive podendo propor, emendar, alterar, revogar, derrogar leis, leis complementares, emenda à Constituição federal e propor emenda para a constituição de um novo Congresso Constituinte (para uma nova Constituição). O deputado federal ainda fiscaliza as leis formuladas pelo senado.

3. COMO OCORRE A ELEIÇÃO DO DEPUTADO FEDERAL? De acordo com a legislação em vigor, os deputados federais são eleitos por estados. Cada estado tem uma representação proporcional a sua população, definida por lei complementar, porém com o número mínimo de oito e máximo de setenta deputados por estado e 513 deputados no total. Em cada estado, cada partido ou coligação partidária elege uma quantidade de deputados proporcional a quantidade de votos recebidos, porém também existe uma cláusula de barreira que exige um número mínimo de votos por partido. Dentro de cada partido, os deputados eleitos são determinados pela ordem de votação. Um deputado, depois de eleito, não pode trocar de partido pois o mandato pertence ao partido e nao a ele. Esse é um sistema de eleição proporcional, isto é, o eleitor tem a impressão que está votando em pessoas, quando o seu voto vai primeiro para o partido e só então para o candidato. Lembre-se: o mandato do deputado estadual também é de quatro anos, podendo o candidato concorrer a sucessivas reeleições. Por isso, pense bem na hora de votar. Seja um cristão cidadão consciente!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O PAPEL DO DEPUTADO ESTADUAL

2010-08-31T13:08:00.000-07:00

A Bíblia é em específica ao revelar a responsabilidade do povo de Deus frente aos seus governantes (Rm 13.1-4; I Pe 2.13-14; Pv 8.15-16; Sl 82.3-4; II Sm 23.3; Lc 3.14; Mt 8.9-10; Rm 13.4.; Hb 5.4; II Cr 26.18; Mt 16.19; I Co 4.1-2; Jo 15.36; At 5.29; Ef 4.11-12; Is 49.23; Sl 105.15; I Tm 2.1-3; II Pe 2.17; Mt 22.21; Rm 13.2-7, Rm 13.5; Tt 3.1; At 25.10-11; II Tm 2.24).

Em 2010 as eleições acontecerão no dia 3 de outubro. Serão eleitos um novo presidente, governadores, senadores, deputados federais e estaduais. Como sabemos, caso nenhum dos candidatos aos cargos de presidente e governador atinjam mais de 50% dos votos válidos, um segundo turno será realizado no dia 31 de outubro, dia em que relembramos a Reforma Protestante. Hoje, verificaremos o papel do DEPUTADO ESTADUAL.

1. QUEM É O DEPUTADO ESTADUAL? Deputado estadual, de acordo com a Constituição brasileira de 1988, é o representante popular estadual, eleito pelo sistema proporcional, no qual se leva em conta a votação da legenda (partido político ou coligação de partidos), para a definição do número de candidatos eleitos pela mesma, e a votação obtida pelo candidato, para determinar-se quais candidatos de cada legenda ocuparão as vagas pela mesma conquistadas. Deputado Estadual é o nome dado ao agente político, enquanto o órgão correspondente é a Assembléia Legislativa Estadual, órgão superior do Poder Legislativo de cada Estado.

2. QUAIS AS COMPETÊNCIAS DO DEPUTADO ESTADUAL? Compete aos deputados estaduais a função de legislar, no campo das competências legislativas do Estado, definidas pela Constituição Federal, inclusive podendo propor, emendar, alterar, revogar e derrogar lei estaduais, tanto ordinárias como complementares, elaborar e emendar a Constituição estadual, julgar anualmente as contas prestadas pelo Governador do Estado, criar Comissões Parlamentares de Inquérito, além de outras competências estabelecidas na Constituição Federal e na Constituição Estadual. O código eleitoral brasileiro permite aos deputados estadualis mudarem de partido no decorrer de seu mandato público.

3. QUAIS SÃO ALGUMAS EXIGÊNCIAS PARA SER DEPUTADO ESTA-DUAL? Além da nacionalidade brasileira, deverá ter o pleno exercício dos direitos políticos, bem como o alistamento eleitoral, o domicílio eleitoral na circunscrição, a filiação partidária e a idade mínima de 21 anos. São inelegíveis os inalistáveis e os analfabetos para este cargo.

O mandato do deputado estadual é de quatro anos, podendo o candidato concorrer a sucessivas reeleições. Por isso, pense bem na hora de votar.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

A IGREJA E A COMPRA DE VOTOS

2010-08-20T13:56:00.000-07:00

A palavra corrupção (e derivados) revela-se mais de trinta vezes na Bíblia. Ela traz consigo o conceito vetero-testamentário de depravação e apodrecimento aplicados às várias esferas da vida, como impureza sexual e religiosa. No Novo Testamento a corrupção (gr. phthora) também é aplicada num sentido ético descrevendo decadência moral. Lembra-se de Deuteronômio 9.12? Eis um exemplo de decadência moral: “E o Senhor me disse: Levanta-te, desce depressa daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, já se corrompeu; cedo se desviou do caminho que lhe ordenei; imagem fundida para si fez”. Não se deixe corromper!
A verdade absoluta é que a política está maculada pelos constantes alardes de corrupção que se ouvem dos quatro cantos do país. Nós como Igreja, precisamos tomar muito cuidado para não nos corrompermos neste período político. Não podemos permitir que algumas práticas pecaminosas sejam aceitas. Uma delas, certamente, é a compra de votos. Você sabe o que quer dizer isto? A compra de votos é o ato do candidato que propõe ao eleitor um bem ou vantagem em troca do voto. De acordo com a Lei, é proibido a qualquer candidato, "doar, oferecer, prometer ou entregar ao eleitor, com a finalidade de obter-lhe o voto, bens ou vantagem pessoal de qualquer natureza, inclusive emprego ou função pública". Se nossa lei secular já prescreve crime na compra de votos, imagine a Palavra de Deus. Sim, é verdade que a Bíblia não fala de compra de votos, mas fala de princípios que devem ser observados. Lembre-se de textos como I Co 15.33, Ef 5.6 e Jó 20.18b. A barganha sutil e vã da compra de votos não é agradável aos olhos de Deus. Portanto, cuidado! Faça-se a seguinte pergunta: como os candidatos geralmente compram os votos? “Puramente”, dentre as práticas mais comuns, podemos citar:

Compra de votos diretamente com dinheiro
Promessa de emprego
Distribuição de lotes e materiais de construção como cimento e tijolos
Doação de cestas básicas
Consultas médicas, exames de laboratórios gratuitos
Atendimento hospitalar e doação de remédios necessários
Distribuição de dentaduras, óculos, muletas
Ligaduras, cirurgias
Auxílio para obtenção de documentos
Tíquetes de leite
Uniformes e materiais para jogos e times
Cadeiras de rodas
Passagens e transportes, viagens e passeios
Financiamento de som para festas
Caixões de defunto, transporte para enterros
Remoções grátis em ambulâncias

Atenção! Qualquer um dos exemplos citados constitui-se em uma tentativa de compra de voto. Por isso deve ser denunciado, mesmo que o candidato alegue que não teve a intenção de comprar o seu voto. Em ano eleitoral, a intenção é muito clara, ou seja, obter o voto. Contudo, caro (a) irmão (a), não confunda ajuda com compra de votos. Se alguém desejar comprar seu voto, você saberá... Não se corrompa! Valorize seu direito adquirido de votar! Nossa Pátria é democrática. Graças a Deus!

Atenção! Qualquer um dos exemplos citados constitui-se em uma tentativa de compra de voto. Por isso deve ser denunciado, mesmo que o candidato alegue que não teve a intenção de comprar o seu voto. Em ano eleitoral, a intenção é muito clara, ou seja, obter o voto. Contudo, caro (a) irmão (a), não confunda ajuda com compra de votos. Se alguém desejar comprar seu voto, você saberá... Não se corrompa! Valorize seu direito adquirido de votar! Nossa Pátria é democrática. Graças a Deus!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

REFLEXÕES NO DIÁRIO DE SIMONTON

2010-08-13T10:37:00.000-07:00

Ë interessante notar o fato de que na época do século XIX, a prática de se fazer diários, com anotações de acontecimentos do dia-a-dia, estava muito difundida no hemisfério norte. Estes documentos são de grande valia para uma reconstrução histórica. Só que os mesmos são textos intensamente pessoais, e não formam escritos para serem publicados, sendo, assim, marcados com uma franqueza que não se vê em outros escritos.
Em se tratando do diário (duas edições na língua portuguesa) escrito por Simonton (primeiro missionário presbiteriano no Brasil), percebemos que o mesmo foi escrito com uma linguagem elevada e respeitosa, o que não é muito comum neste tipo de obra. Ele cobre um período de quatorze anos da vida do autor, que começou a escrevê-lo quando tinha dezenove anos de idade, até praticamente o penúltimo ano de sua vida. Como descreve o Dr. Alderi (historiador da IPB), Simonton “registrou observações perspicazes sobre uma variedade de assuntos, desde suas próprias lutas interiores nas áreas vocacional e sentimental, até suas reflexões sobre temas candentes da época, como a escravidão, os problemas políticos e as tensões entre o norte e o sul do país”. Sei que muitos ainda não tiveram o privilégio de ler este diário, mas gostaria de compartilhar algumas observações pessoais:
1. Simonton encerra o diário fazendo um retrospecto de sua vida com um resultado: sua condenação. Ele entendeu que realizou seu trabalho da melhor maneira possível, mas pergunta: “Mas, será que progredi na direção do céu”? Talvez esta seja a grande questão que precisamos fazer como igreja, diante da obra para qual fomos chamados. Estamos preocupados com o que Deus tem achado de nosso labor? Ou fazemos para os homens?
2. Simonton se compara ao publicano e clama: “Deus, tem misericórdia de mim, pecador”. Certamente esta precisa ser a nossa oração. Assim como Simonton dependeu de Deus também o precisamos. Sem O Senhor nada podemos fazer.
3. Simonton fala de algo muito comum em nossos dias: o ativismo. Mostra seus perigos: “A própria pressão e atividade da vida exterior têm empanado minha comunhão com aquele para quem esses mesmos serviços são feitos. Quantas vezes minhas devoções são formais e apressadas ou perturbadas por pensamentos de planos para o dia!” O que tem tomado conta de nossas vidas: o ativismo ou a devoção? O que será que ocupará nossos ministérios na igreja?
4. Simonton mostra que pecados o atormentam: “Pecados muitas vezes confessados e lamentados tem mantido seu poder sobre mim”. Será que não vivemos algo semelhante? Busquemos a força em Deus assim como Simonton.
5. Simonton tem um pedido genuíno: “Quem me dera um batismo de fogo que consumisse minhas escórias, quem me dera um coração totalmente de Cristo”. Desejemos ardentemente sermos revestidos com o poder do alto para a realização desta grande obra assim como Simonton.
Rev. Ângelo Vieira da Silva

XXXVII REUNIÃO ORDINÁRIA DO SUPREMO CONCÍLIO DA IPB

2010-07-28T09:40:00.000-07:00

A XXXVII Reunião Ordinária do Supremo Concílio da IPB, que ocorreu de 11 a 17 de Julho na Igreja Presbiteriana de Curitiba (Central), foi marcada por momentos de de culto e oração.

Além da preocupação com a manutenção da democracia, a Reunião foi marcada pela intensa busca de orientação a Deus durante as tomadas de decisões, com momentos de oração e de quebrantamento.

A Reunião Ordinária do Supremo Concílio ocorre a cada quatro anos, para deliberações acerca de assuntos de importância fundamental para o bom desenvolvimento das Igrejas Presbiterianas do Brasil.

Nesta 37ª Reunião, estiveram presentes 2 mil pessoas, entre pastores, presbíteros, líderes de igrejas e visitas com destaque à visita de representantes de igrejas parceiras da IPB da Coréia, Holanda, Estados Unidos, Angola, África do Sul e Chile, que vieram acompanhar a reunião.

Cerca de 1150 Deputados vindos de 296 Presbitérios espalhados por todo o território nacional, participaram desta reunião que, celebra os 100 anos desde a primeira Assembléia Geral, realizada no Rio de Janeiro , em 1910.

Em ambiente de democracia, foram resolvidos assuntos propostos em ata anterior, e realizada a eleição da nova diretoria para o Quadriênio 2010 - 1014. De acordo com Rev. Roberto Brasileiro, presidente do Supremo Concílio, “deliberar democraticamente é um dos maiores desafios, mas é preciso colocar todo o empenho para a prática da democracia”.

Houve, ainda, a participação de Eleny Vassão, Capelã Hospitalar, que compartilhou com os presentes as conquistas e os desafios realizados nos hospitais, acrescentando informações preciosas do que a Igreja pode fazer além dos muros.

As eleições ocorreram de forma tranqüila e positiva, com a reeleição do Reverendo Roberto Brasileiro como presidente. Segundo ele, é com muito temor que assume o novo desafio de pastorear a IPB, com a graça de Deus. O Reverendo foi candidato único, indicado por diferentes sínodos e presbitérios das várias localidades brasileiras, com 1052 votos.

No último dia de atividades, o pregador do culto de encerramento, Rev. Hernandes Dias Lopes, chamou a igreja à oração e à evangelização que, segundo ele, são práticas indispensáveis de uma igreja genuinamente cristã, “tendo como modelo o próprio Cristo Jesus, pois, sem essas práticas, a igreja não experimentará o avivamento”, concluiu Rev. Hernandes.

Durante os dias da Reunião, a IPBTV fez uma retrospectiva ao vivo com entrevistas de alguns pastores que atuam em vários segmentos da IPB.

Devido o curto tempo para as deliberações, ficou decidido que os assuntos que não puderam ser tratados nesta 37ª Reunião serão discutidos em Reunião Extraordinária que será realizada no próximo ano, ainda com local e data sem definição.

Mesa do SC/IPB para o quadriênio 2010 – 2014 eleita:

Presidente: Rev. Roberto Brasileiro, com 1052 votos.
Vice Presidente: Rev. Juarez Marcondes Filho, com 588 votos.
Primeiro Secretario: Rev André Ramos, com 540 votos.
Segundo Secretario: Rev. Geraldo Silveira Filho, com 625 votos.
Terceiro Secretário: Presb. Daniel Sacramento, com 605 votos.
Quarto Secretário: Rev. Ashbel Simonton, com 413 votos.
Tesoureiro: Presb. Renato Piragibe, com 906 votos.
Secretário Executivo: Rev. Ludgero Bonilha de Moraes, com 517 votos (eleito por 8 anos)

Secretários Gerais das Secretarias:

UPH: Presb. Haroldo Peyneau
SAF: Pof. Eunice Souza da Silva
UMP: Presb. Alexandre Henrique Almeida
UPA: Rev. Carlos Eduardo Aranha Neto
UCP: Rev. José Roberto Coelho

A XXXVII reunião do Supremo Concilio da IPB reúne cerca de 1150 Deputados vindos de 296 Presbitérios espalhados por todo o território nacional.

Desde a primeira Assembléia Geral, realizada no Rio de Janeiro , passaram-se 100 anos. A reunião de 1910 congregou um pequeno grupo de representantes dos poucos Presbitérios existentes.

O Presb. João Jaime Nunes Ferreira, presidente do Sínodo de Curitiba deu as palavras de boas vindas, e manifestou a alegria dos membros da Igreja hospedeira em acolher este evento que conta com uma equipe de apoio de 400 voluntários.

O Rev. Juarez Marcondes Filho, pastor efetivo da Igreja Hospedeira deu inicio a o Culto Solene.

O momento de louvor, foi dirigido por um “Grande Coral” formado por membros de varias igrejas da região.

O Rev. Roberto Brasileiro lembrou que a Reunião do Supremo Concilio completa 100 anos desde que foi realizada a primeira no Rio de Janeiro em 1910, “Louvamos, agradecemos e glorificamos a Deus pela história da IPB” disse o rev. Brasileiro e logo apresentou o pregador da noite, o Rev. Jung Hyun Oh (John) pastor da SaRang Community Church em Seul, Coréia, fundada em 1978 e que hoje conta com 80.000 membros. Enfatizou e que a base do crescimento da igreja é o discipulado. O interprete da mensagem foi o Rev. Yong Gyu Ko, pastor da Igreja Presbiteriana Água Viva do Brasil.

A mensagem trazida pelo Rev. Yung Oh foi baseada no texto de Atos 16.6-1. Destacou três pontos que considera vital para a igreja: 1. A necessidade de uma vida 100% entregada a Deus 2. A disponibilidade 100% para fazer a vontade de Deus 3. A obediência 100% à pregação do evangelho completo. E acrescentou que os jogos Olímpicos e o Copa do Mundo realizada no seu pais (Coréia) trouxe grande impacto e crescimento para a igreja e desejou o mesmo à igreja Presbiteriana do Brasil em 2014.

Ao concluir o sermão, o Rev. Yung Oh entregou ao Rev. Roberto Brasileiro um “Barco de Aço” símbolo de uma batalha naval que mudou o rumo da história da Coréia recalcando que este presente é um símbolo das batalhas espirituais que a igreja deve continuar lutando. O presente também é um símbolo de unidade da Igreja Presbiteriana Coreana e a Igreja Presbiteriana do Brasil para levar a mensagem do evangelho a todo o mudo.

O Rev. Roberto Brasileiro agradeceu o presente e disse que uma pessoa desejou que esta reunião fosse “Inspirativa” e que era isso que estava sentindo nesse momento.

Finalmente o Rev. Brasileiro destacou a presença de algumas visitas, como senadores, deputados, vereadores, e as delegações da Austrália, Holanda e Estados Unidos e Chile.

O Culto terminou com a apresentação do Coral que entoou “Aleluia de Handel”

A Reunião Ordinária do Supremo Concílio teve seu encerramento no último dia 17 de julho com a eleição da nova diretoria para o Quadriênio 2010-2014

Quero parabenizar a todos os representantes, de todo o Brasil, na XXXVII Reunião Ordinária do Supremo Concílio da IPB, em especial ao Rev.George Henrique e ao Presb.David Ferreira, ambos da IPB Jordão, representantes do Presbitério Recife. Essa reunião acontece de quatro em quatro anos com representantes das igrejas e presbitérios de todo o Brasil. Em 2010 a cidade de Curitiba sediou o evento.

Veja um resumo das Decisões envolvendo assuntos polêmicos e que estavam gerando muita preocupação antes da reunião:

1- O plenário rejeitou veementemente propostas para reatamento de relações com a PCUSA – conhecida Igreja americana aberta para ordenação de homossexuais – bem como de retornar à AMIR – Aliança Mundial de Igrejas Reformadas – também de viés liberal.

2- Passou a considerar a Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus como seitas, determinando que pessoas oriundas destas organizações sejam recebidas mediante rebatismo e profissão de fé.

3- Reiterou a incompatibilidade entre a maçonaria e a fé cristã reformada.

4- Reiterou decisão anterior que considera como errado o proibir que mulheres orem nos cultos, proibir que as igrejas tenham corais e instrumentos musicais e proibir a celebração do Natal. A IPB rejeitou estas proibições.

5- Rejeitou também proposta para estabelecer-se diaconos e diaconisas mirins. 6- E rejeitou proposta para diaconato feminino, nomeando uma comissão para elaborar estudo sobre o assunto e prestar relatório em 4 anos.

10 VERDADES QUE PREGAMOS SOBRE 10 MENTIRAS QUE PRATICAMOS

2010-07-28T09:34:00.000-07:00

Certo pastor estava buscando levar a igreja à prática da comunhão e da devoção experimentadas pela igreja primitiva (conforme descrita em Atos dos Apóstolos). Logo recebeu um comunicado de seus superiores: “Estamos preocupados com a forma como você vem conduzindo seu trabalho ministerial. Você foi designado para tomar conta dessa igreja e a fez retroceder, pelo menos, uns 40 anos! O quê está acontecendo?”. O pastor respondeu: “40 anos? Pois então lamento muitíssimo! Minha intenção era fazê-la retroceder uns 2.000!”.

Atualmente temos acompanhado um retrocesso da vivência e prática cristãs. Mas, infelizmente, não é um retrocesso como o da introdução acima. Algumas das verdades cristãs têm sido negadas na prática. Como diz Caio Fábio, muitos de nós somos “crentes teóricos, entretanto, ateus práticos”. Segue-se uma pequena lista dos top 10 das verdades que pregamos (na teoria) acerca das mentiras que vivemos (na prática):

I - “SÓ JESUS SALVA” é o que dizemos crer. Mas o que ouvimos dizer é que só é salvo, salvo mesmo, quem é freqüente à igreja, quem dá o dízimo direitinho, quem toma a santa ceia, quem ganha almas para Jesus, quem fala língua estranha, quem tem unção, quem tem poder, quem é batizado, quem se livrou de todo vício, quem está com a vida no altar (seja lá o que isso signifique), quem fez o Encontro, etc e etc. Resumindo: em nosso conceito de salvação, só é salvo aquele que não me escandaliza.

II - “DIANTE DE DEUS, TODOS OS PECADOS SÃO IGUAIS” é o que dizemos crer. Mas, diante da igreja, o único pecado é fazer sexo fora do casamento. Quando um irmão é pego em adultério, é comum ouvirmos o comentário: “O irmão fulano caiu...”. Ou seja, adultério é visto como uma “queda”. Mas a fofoca que leva a notícia do adultério de ouvido a ouvido é permitida (embora, na Bíblia haja mais referências ao mexeriqueiro do que ao adúltero). Estar com o nome ‘sujo’ no SPC é permitido, embora a Bíblia condene o endividamento. Ser glutão é permitido, a ‘panelinha’ é permitida, sonegar imposto de renda é permitido (embora seja mentira e roubo), comprar produto pirata é permitido (embora seja crime) construir igreja em terreno público é permitido (embora seja invasão).

III - “AUTOFLAGELAÇÃO É SACRIFÍCIO DE TOLO”, é o que dizemos crer. Condenamos o sujeito que faz procissão de joelhos, que sobe escadarias para pagar promessas. Ainda assim praticamos um masoquismo espiritual que se expõe em frases do tipo: “Chora que Deus responde”; “a hora em que seu estômago está doendo mais é a hora em que Deus está recebendo seu jejum”; “quando for orar de madrugada, tem que sair da cama quentinha e ir para o chão gelado”; “tem que pagar o preço”.

IV - “ESPÍRITO DE ADIVINHAÇÃO É DIABÓLICO” é o que dizemos crer, mas vivemos praticando isso nas igrejas, dentro dos templos e durante os cultos!
- Olha só a cara do pastor. Deve ter brigado com a esposa.
- A irmã Fulana não tomou a ceia. Deve estar em pecado.
- Olha o irmão no boteco. Deve estar bebendo...
- Olha só o jeito que a irmã ora. É só para se amostrar...
- Olha a irmã lá pegando carona no carro do irmão. Hum, aí tem...

V - “DEUS USA QUEM ELE QUER” é o que dizemos. Mas também dizemos: Deus não pode usar quem está em pecado; Deus não usa ‘vaso sujo’; “Como é que Deus vai usar uma pessoa cheia de maquiagem, parecendo uma prostituta?”.

VI - “DEUS ABOMINA A IDOLATRIA” dizemos. Mas esquecemos que idolatria é tudo o que se torna o objeto principal de nossa preocupação, lealdade, serviço ou prazer. Como renda, bens, futebol, sexo ou qualquer outra coisa. A questão é: quem ou o quê regula o meu comportamento? Deus ou um substituto? Há até muitas esposas, por exemplo, que oram pela conversão do marido ao ponto disso tornoar-se numa obsessão idolátrica: “Tenho que servir bem a Deus, para ele converter meu marido”; “Não posso deixar de ir a igreja senão Deus não salva meu marido”; “Preciso orar pelo meu marido, jejuar pelo meu marido, fazer campanhas pelo meu marido, deixar de pecar pelo meu marido”. Ou seja, a conversão do marido tornou-se o objetivo final e Deus apenas o meio para alcançar esse objetivo. E isso também é idolatria.

VII - A BÍBLIA É A ÚNICA REGRA DE FÉ E PRÁTICA CRISTÃS
...Eu sei que a Bíblia diz, mas o Estatuto da Igreja rege...
... Eu sei que a Bíblia diz, mas nossa denominação não entende assim
... Eu sei que a Bíblia diz, mas a profeta revelou que é assim que tem que ser
... Eu sei que a Bíblia diz, mas o homem de Deus teve um sonho...
...Eu sei que a Bíblia diz, mas isso é coisa do passado...

VIII - DEUS ME DEU ESTA BENÇÃO!
...mas eu paguei o preço.
...mas eu fiz por onde merece-la.
...mas não posso dividir com você porque posso estar interferindo na vontade de Deus. Vai que Ele não quer que você tenha... Se você quiser, pague o preço como eu paguei.

IX - NÃO SE DEVE JULGAR PELAS APARENCIAS. AS APARENCIAS ENGANAM – mas frequentemente nos deixamos levar por elas para emitirmos nossos juízos acerca dos outros. Julgamos pela roupa, pelo corte de cabelo, pelo tamanho da saia, pelo tipo de maquiagem (ou a falta dela), pelo jeito de andar, de falar, pelo aperto de mão, pela procedência. Frequentemente, repito: frequentemente falamos ou ouvimos alguém falar: “Nossa! Como você é diferente do que eu imaginava. Minha primeira impressão era de que você era outro tipo de pessoa”.

X - A SANTIFICAÇÃO É UM PROCESSO DE DENTRO PARA FORA (é o que dizemos) – na prática não basta ser santo, tem que parecer santo. Se a tal ‘santificação’ não se manifestar logo em um comportamento pré-estabelecido, num jeito de falar, andar, vestir e de se comportar é porque o sujeito não se ‘converteu de verdade’

fonte: genizah

O NASCIMENTO DE UMA IGREJA, DE NOSSA IGREJA

2010-07-02T04:39:00.000-07:00

Era 1915 e residia num lugar denominado Pedra da Vaca, hoje Vala do Rufino, o Sr. Sergio Lopes, que se convertera na Igreja Presbiteriana de Carangola/MG. Já na cidade de Mutum, por falta de trabalho presbiteriano, recebera o batismo na Igreja Batista daquela cidade. Da Pedra da Vaca vinha constantemente à Resplendor, onde encontrou um crente Batista que residia na turma da E.F. próximo a Santaninha. Na residência desse crente dirigiu o primeiro culto evangélico em Resplendor no lugar denominado Caixa D' Água. Naquele ano o Rev. Otávio de Souza, Pastor da Igreja de Figueirinha do Rio Doce, atendendo à insistência de D. Maricota, membro da Igreja de Figueirinha do Rio Doce, veio a Resplendor a fim de evangelizar o Sr. Ricardino de Castro, vulgarmente conhecido por Sr. Bote. O Rev. Otavio de Souza foi portador de uma longa carta escrita por D. Maricota dirigida ao seu irmão, na qual pedia hospedagem ao Rev. Otavio e o apoiasse em seus trabalhos na cidade de Resplendor. Após ler a carta, disse o sr. Bote ao Rev. Otavio: "Reverendo, sua vinda aqui sem duvida alguma é motivo de alegria para mim, e tenho o máximo prazer em conceder-lhe hospedagem, mas somente hospedagem; pois sou atualmente o sacristão da Igreja Romana que fica um pouco acima de Resplendor" (Santaninha).

O Rev. Otavio procurou uma sala onde realizaria os trabalhos, fez ele mesmo os convites para o culto à noite (procurando as pessoas de maior influência no lugar, como o Cel. João Marcelino) e colheu os resultados, pois o culto foi muito concorrido, a salinha encheu-se e na rua o número de assistentes foi muito grande. Sobre aquele dia escrevera o Rev. Otávio: "Em vista da ignorância, fui obrigado a explicar a razão do culto espiritual e a maneira de adorar a Deus com louvores, orações e leitura das Sagradas Escrituras. Todas as explicações foram dadas com a maior clareza possível a fim de alcançar a compreensão do auditório. Desde o começo do culto, entreguei minha alma a Deus, pois o murmúrio que eu ouvia da assistência de fora era que uma bala custava apenas um tostão e por este preço daria cabo do agitador de religião". O primeiro culto de nossa igreja foi realizado na casa do Sr. Manoel de Assis, vulgarmente conhecido por Neca Padeiro, em frente ao Templo atual, hoje ocupado pela Casa Guerra. Até mesmo o Cel. João converteu-se.

Foi o Cel. João que passou a cooperar com o trabalho Presbiteriano, concedendo licença para ocupar a sala da escola da sua propriedade, hoje de propriedade do Sr. Josefino Mendes (06/1917). Os primeiros assistentes do trabalho foram as famílias do Sr. Sergio Lopes e Gomes. A Congregação funcionou nessa casa até a inauguração do Templo em 1920. A 1ª IPB Resplendor foi organizada em 02/07/1922 pelo Presbitério Espírito Santo-Minas, representado pelo Rev. Juvenal Vieira Batista e o Presb. Manoel Francisco Santos. Foram arrolados naquela ocasião 77 irmãos em Cristo e desde aquele dia perseveramos como a Igreja Primitiva.

Agradecemos a todos os irmãos que contribuíram para que o histórico da 1ª Igreja Presbiteriana de Resplendor estivesse rico em detalhes de uma história que, sem dúvida alguma, Deus construiu por meio de homens e mulheres santos.

Rev. Ângelo Viera da Silva

CORAL, PARABÉNS PELOS 67 ANOS!

2010-07-01T06:06:00.000-07:00

Indubitavelmente hoje é um dia muito especial para nossa igreja, afinal nosso Coral completa 67 anos. Nesta data gostaria de relembrar a cada corista aquela palavra que ministrei aos amados no início do ano sobre a importância do Coral nas igrejas presbiterianas a partir do texto de Ed 3.10-13. Vocês se lembram?

Israel cantava, adorava. No momento que Esdras descrevia a ação dos edificadores lançando os alicerces do templo do Senhor, o texto nos apresenta importantes lições sobre como devemos cantar na presença de nosso Deus.

01. DEVEMOS CANTAR HABILITADOS: Ser habilitado é o mesmo que ser apto, capaz para algo. Não eram quaisquer pessoas que dirigiam a adoração a Deus, eram pessoas habilitadas. O texto descreve que se apresentaram para guiar o louvor os sacerdotes, levitas e filhos de Asafe. Aqui está uma grande lição: se você está habilitado para louvar, faça-o conforme Deus determinou.

02. DEVEMOS CANTAR PREPARADOS: Para o Senhor oferecemos o melhor; e o bom é estar preparado, ou disposto com antecedência. Não podemos dirigir a Congregação ao louvor sem preparo ou ensaio. Veja que o texto de Esdras revela que os responsáveis pela adoração estavam devidamente paramentados e com instrumentos (trombetas, címbalos). Eles preparam tanto as vestimentas quanto os instrumentos que seriam utilizados.

03. DEVEMOS CANTAR ORDENADOS: O texto bíblico expõe que eles cantavam alternadamente, segundo determinações de Davi. Aqui está outra lição: a adoração não é livre, como afirmam alguns. Adoramos como Deus determinou e não de acordo com nossas invenções. Adorar é cumprir uma obrigação santa.

04. DEVEMOS CANTAR EMOCIONADOS: Muitos querem retirar da adoração seu teor emocional, afirmando que o culto deve ser racional (Rm 12.1-2). Não creio assim. O ser humano é completo. A razão e a emoção devem ser somadas na adoração. Se minha mente compreende o amor de Deus não há como permanecer inerte diante deste conhecimento; farei como o povo de Israel: cantarei emocionado. É como o texto afirma, havia júbilo com alta voz e choro em voz alta se contrastando na adoração do povo de Deus.

Espero que neste dia o Coral reafirme suas convicções e não desista de louvar ao Senhor de maneira habilitada, preparada, ordenada e emocionada. Assim, toda a igreja será edificada e louvará ao Senhor com intensidade.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

FILIPE MELO FALA DE SUA FÉ

2010-06-23T10:45:00.000-07:00

“Agradeço a Deus pelo dom que recebi e pela oportunidade de cuidar sempre com muito carinho desse talento”.

Criticado pela torcida, jogador diz que realiza um sonho na Copa. Ao ser convocado por Dunga Filipe Melo disse: “É sempre bom retornar e ser lembrado pelo treinador. Todos os jogadores querem disputar a Copa e ser convocado com freqüência é o melhor caminho”.

Comemorando a oitava convocação para atuar na seleção, o volante, que já passou pelo Flamengo, em 2001, Cruzeiro, em 2003, citou as dificuldades na Juventus e disse que daria até carrinho de cabeça para conquistar o hexa. Veja um resumo de uma entrevista com o volante:

1) Qual sensação de participar de uma Copa do Mundo? “Quando você defende seu país vestindo a camisa da Seleção, especialmente em uma Copa do Mundo, o sentimento é de entrega, de sacrifício, em busca do resultado: a vitória, o título. Portanto, quero ser reconhecido como por ter chegado lá, atingindo o objetivo de ser campeão mundial. Não medirei esforços para isso. Minha expectativa é a melhor possível. Estou animado em fazer um bom trabalho e trazer este campeonato. Meu sonho, desde garoto, sempre foi ganhar um título mundial para o Brasil. Essa é a oportunidade e farei de tudo para conseguir isso. Se for preciso, darei até carrinho de cabeça”.

2) Outros jogadores evangélicos estão na Copa do Mundo como Kaká, Lúcio e Jorginho. Quando podem, vocês falam de Jesus aos demais companheiros? “Com certeza. Mas temos que ter o momento certo de falar da Palavra de Deus. Ele me levantou e me colocou nesta condição pra alguma coisa: para falar a Palavra de Deus para algum companheiro. Não só para os jogadores, mas para os massagistas, roupeiros ou quem for. Quando temos oportunidade, sempre podendo, falamos do amor de Deus”.

3) A FIFA emitiu uma norma que proíbe manifestações religiosas durante os jogos. Qual sua posição sobre isto? “Tenho que respeitar. De repente é uma atitude que não agrada outras religiões, porém, no momento de fazer o gol, levantar meus braços em agradecimento ao Senhor, isto ninguém vai tirar.

Felipe Melo é membro da Igreja Presbiteriana Viva. Agora comemora estar entre os 100 melhores jogadores de futebol do mundo, segundo a revista inglesa sobre futebol Four Four Two, onde está na 62ª posição, à frente de brasileiros como Ronaldinho Gaúcho (83º), Luís Fabiano (63º) e Ronaldo (100º).

O CONCEITO DA VINGANÇA DIVINA

2010-05-31T09:09:00.000-07:00

Deus se vinga das pessoas? Alguns respondem que sim, rememorando o Deus de guerra descrito no Antigo Testamento. Outros afirmam que não, pois o Deus do Novo Testamento revelado em Jesus é amor. Neste último caso chegam afirmar que não estamos mais debaixo daquela antiga aliança (do Deus guerreador), mas sim da nova aliança por um mediador misericordioso.

É importante dizer que não há esta dicotomia na revelação de Deus em cada um dos testamentos. Nosso Deus é Amor e é Justiça, é de Guerra e é de Paz, é Misericordioso e Vingador. Ora Deus se revela de uma forma, ora de outra, em cada situação e contexto. Logo, o conceito da vingança divina aparece em ambos testamentos e precisa ser explicado. Afinal, Deus se vinga das pessoas?

A partir de Dt 32.35 (“A mim me pertence a vingança, a retribuição, a seu tempo, quando resvalar o seu pé; porque o dia da sua calamidade está próximo, e o seu destino se apressa em chegar”) o calvinista Jonathan Edwards pregou seu grande sermão intitulado “pecadores nas mãos de um Deus irado” em 08/07/1741. Edwards indicou neste versículo bíblico a vingança divina sobre os pecaminosos e descrentes israelitas, que eram o povo visível de Deus, e que viviam sob os meios de graça; mas que, não obstante todas as maravilhas das obras de Deus para com eles, permaneciam faltos de conselho, não havendo neles entendimento (Dt 32.28).

O conceito da vingaça divina está em muitos outros textos:

Sl 94.1 – “Ó SENHOR, Deus das vinganças, ó Deus das vinganças, resplandece”.

Is 61.2 – “a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram”

Is 63.4 – “Porque o dia da vingança me estava no coração, e o ano dos meus redimidos é chegado”.

Nm 1.2 – “O SENHOR é Deus zeloso e vingador, o SENHOR é vingador e cheio de ira; o SENHOR toma vingança contra os seus adversários e reserva indignação para os seus inimigos”.

As referências bíblicas acima citadas demonstram a veracidade de que Deus se vinga do homem. Contudo, é importante entendermos o sentido de tal vingança. Biblicamente, tanto no hebraico (naqan) como no grego (ekdikeo), a vingança divina é o ato de punir alguém pelo direito divino. Logo, a vingança divina é sua punição por causa dos pecados dos homens. Deus executa sua justiça sobre o pecado. Lembre-se de II Co 5.10: “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.

Neste sentido o Deus trino de vinga com justiça e terror. Portanto, “não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor” (Rm 12.19 ).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

FUMAR É PECADO?

2010-05-21T06:40:00.000-07:00

O fumo é um dos produtos de consumo mais vendidos no mundo. Até setecentos aditivos químicos talvez entrem nos ingredientes utilizados na fabricação de cigarros, mas a lei permite que os fabricantes guardem a lista em segredo. No entanto, constam entre os ingredientes metais pesados, pesticidas e inseticidas. Alguns são tão tóxicos que é ilegal despejá-los em aterros. Aquela atraente espiral de fumaça está repleta de umas 4.000 substâncias, entre as quais acetona, arsênico, butano, monóxido de carbono e cianido. Os pulmões dos fumantes e de quem está perto ficam expostos a pelo menos 43 substâncias comprovadamente cancerígenas (87% dos fumantes têm câncer de pulmão e 70% correm risco de apresentar doenças cardíacas).

A Bíblia tem a capacidade de nortear qualquer assunto, mas isto não quer dizer que fala claramente de todos os temas. O fumo é um exemplo. Contudo, há certos princípios bíblicos que podem ajudar a responder a pergunta acima.

1. O princípio do vício: Notadamente, é muito citado I Co 6.12 para situações que aparentemente não se têm respostas mais aprofundadas nas Escrituras. Se todas as coisas me são lícitas e nem todas me convém, preciso interpretar o sentido da continuidade do texto: “mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas” ou eu não deixarei meu corpo ser escravizado por sua própria vontade (éxousiazô). Parece-nos que esta situação se constitui o vício. O fumante é viciado. Não existe fumante social. É comprovada cientificamente a necessidade do corpo do fumante de manter e/ou aumentar os níveis das substâncias tóxicas do cigarro. Daí, a orientação bíblica é que não deixemos tal desejo ocorrer.

2. O princípio da glorificação de Deus: I Co 6.19-20 diz assim: “Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo”. Que fumar é prejudicial à saúde física não se discute, mas também o seria da vida espiritual? Se alguém é Santuário do Espírito Santo de Deus, este conseguirá glorificar a Deus no seu corpo fumando? Paulo poderia responder assim: “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (I Co 10.31). Lembre-se: este princípio também se aplica a qualquer tipo de alimento. Afinal, deve-se evitar o excesso de alimentos que não sejam saudáveis ao corpo.

Infelizmente, há muitos cristãos de renome que fumam. Pessoalmente, compreendo que fumar se constitui um pecado que precisa ser abandonado pelos cristãos. Porém, devo enfatizar que uma pessoa não perde a salvação ao fumar, como não a perde se mentir. “Fumar não é menos perdoável do que qualquer outro pecado”. É um pecado que deve ser abandonado em tempo. Assim, com a ajuda do Santo Espírito de Deus que em nós habita, é possível confessar e abandonar qualquer prática pecaminosa que venha escandalizar nosso próximo.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

PULSEIRINHAS DO SEXO

2010-05-20T06:04:00.000-07:00

Recentemente fui informado acerca das chamadas PULSERINHAS DO SEXO, uma moda entre os adolescentes. Para alguns é simplesmente mais um incremento do visual, uma simples e inocente colorida pulseira de plástico. Mas, na realidade, é um código para experiências sexuais, onde cada cor significa um grau de intimidade, desde um abraço até o sexo propriamente dito. Algumas informações sobre os estratagemas do mundo anti-Deus que me surpreendem, por tamanha criatividade e sutileza que adentram em nossas igrejas.

Vários canais de televisão e internet noticiaram que as pulseirinhas de silicone, agora promovidas a pulseiras do sexo, geraram o maior burburinho desde que começaram a aparecer. Alguns nem imaginam do que se trata. A moda, iniciada na Inglaterra, se disseminou pelo mundo, principalmente via internet, e é febre também dentro das escolas. Você já ouviu falar do SNAP? Muitos nunca ouviram, mas foi um jogo muito popular na década de 80 e que agora está retornando. Câmaras de vereadores de vários locais do Brasil estão proibindo o uso de tais pulseiras orientando que quem usa as pulseiras está automaticamente participando de um tipo de jogo (o Snap), que funciona assim: o snap é alegadamente um jogo em que as adolescentes usam pulseiras de silicone de várias cores, para assim transmitirem, uns aos outros, mensagens de conteúdo sexual. Uns tentam arrebentar a pulseira do outro. Aquele que consegue, ganha o direito ao “ato” ao qual a cor da pulseira corresponde. As “prendas” vão desde um carinho até uma atividade sexual”. Veja o significado* das cores das pulseiras de silicone abaixo (www.acores.com):

AMARELA	Abraço;
ROSA	Mostrar os seios;
LARANJA	Uma mordida de amor;
ROXA	Beijo com a língua - talvez sexo; identifica lésbicas;
RED	**Lap dance, ou dança erótica, como preferir;**
VERDE	Sexo oral a ser praticado pelo rapaz;
BRANCA	A menina escolhe o que quer fazer;
AZUL	Sexo oral a ser praticado pela menina;
PRETA	Sexo na posição de “missionário”, isto é, o homem por cima;

Não observei se algum de nossos adolescentes estão usando as referidas pulseiras. Mas, diante deste alerta, peço aos pais e filhos que tenham sabedoria de Deus para observarem a sujeira por detrás de tudo isto. Precisamos ligar o sinal de alerta. A gazeta, um jornal secular, enfatiza: “e muitos ficam chocados quando descobrem que a pulseira usada pelo filho serve para esse tipo de brincadeira... Quantas mães não sabem do significado dessas ‘inocentes’ pulseirinhas e estão deixando as filhas e filhos usarem?” A gazeta ainda ouviu uma mãe de uma adolescente de 12 anos, que usa várias pulseiras. Diante de todas estas informações, disse: “os pais precisam tomar uma atitude”. Que você vai fazer? Esta mãe, preocupada, começou a pesquisar na Internet e descobriu sites onde se vendiam as pulseiras, grupos no Facebook e fóruns de menores a discutir quem usava que cores. Enquanto alguns pais já confiscaram as pulseiras, muitos continuam na ignorância do significado destes acessórios aparentemente da moda. A psicóloga Adriana Müller acredita que, para os pais, o melhor nessas horas é um diálogo franco com os filhos, explicando a eles os perigos associados a essa brincadeira. “Eles devem comparar esse problema com os valores defendidos pela família e criar limites para seus filhos”, aconselha. Pai, Mãe, pesquise! Busque a verdade e oriente seu (a) filho (a) em Cristo!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

* há certa variação nas práticas de cada cor.

A CONFISSÃO DE FÉ DE GUANABARA

2010-05-20T05:57:00.000-07:00

O 1º CULTO PROTESTANTE NO BRASIL

No dia 7 de março de 1557 chegou a Guanabara um grupo de huguenotes (calvinistas franceses) com o propósito de ajudar a estabelecer um refúgio para os calvinistas perseguidos na França. Perseguidos também na Guanabara em virtude de sua fé reformada, alguns conseguiram escapar; outros, foram condenados à morte por Villegaignon, foram enforcados e seus corpos atirados de um despenhadeiro, em 1558. Antes de morrer, entretanto, foram obrigados a professar por escrito sua fé, no prazo de doze horas, respondendo uma série de perguntas que lhes foram entregues. Eles assim o fizeram, e escreveram a primeira confissão de fé na América (ver Apêndice 2), sabendo que com ela estavam assinando a própria sentença de morte.

TEXTO DA CONFISSÃO

Segundo a doutrina de S. Pedro Apóstolo, em sua primeira epístola, todos os cristãos devem estar sempre prontos para dar razão da esperança que neles há, e isso com toda a doçura e benignidade, nós abaixo assinados, Senhor de Villegaignon, unanimemente (segundo a medida de graça que o Senhor nos tem concedido) damos razão, a cada ponto, como nos haveis apontado e ordenado, e começando no primeiro artigo:

I. Cremos em um só Deus, imortal, invisível, criador do céu e da terra, e de todas as coisas, tanto visíveis como invisíveis, o qual é distinto em três pessoas: o Pai, o Filho e o Santo Espírito, que não constituem senão uma mesma substância em essência eterna e uma mesma vontade; o Pai, fonte e começo de todo o bem; o Filho, eternamente gerado do Pai, o qual, cumprida a plenitude do tempo, se manifestou em carne ao mundo, sendo concebido do Santo Espírito, nasceu da virgem Maria, feito sob a lei para resgatar os que sob ela estavam, a fim de que recebêssemos a adoção de próprios filhos; o Santo Espírito, procedente do Pai e do Filho, mestre de toda a verdade, falando pela boca dos profetas, sugerindo as coisas que foram ditas por nosso Senhor Jesus Cristo aos apóstolos. Este é o único Consolador em aflição, dando constância e perseverança em todo bem.

Cremos que é mister somente adorar e perfeitamente amar, rogar e invocar a majestade de Deus em fé ou particularmente.

II. Adorando nosso Senhor Jesus Cristo, não separamos uma natureza da outra, confessando as duas naturezas, a saber, divina e humana nele inseparáveis.

III. Cremos, quanto ao Filho de Deus e ao Santo Espírito, o que a Palavra de Deus e a doutrina apostólica, e o símbolo,[1]^[3] nos ensinam.

IV. Cremos que nosso Senhor Jesus Cristo virá julgar os vivos e os mortos, em forma visível e humana como subiu ao céu, executando tal juízo na forma em que nos predisse no capítulo vinte e cinco de Mateus, tendo todo o poder de julgar, a Ele dado pelo Pai, sendo homem.

E, quanto ao que dizemos em nossas orações, que o Pai aparecerá enfim na pessoa do Filho, entendemos por isso que o poder do Pai, dado ao Filho, será manifestado no dito juízo, não todavia que queiramos confundir as pessoas, sabendo que elas são realmente distintas uma da outra.

V. Cremos que no santíssimo sacramento da ceia, com as figuras corporais do pão e do vinho, as almas fiéis são realmente e de fato alimentadas com a própria substância do nosso Senhor Jesus, como nossos corpos são alimentados de alimentos, e assim não entendemos dizer que o pão e o vinho sejam transformados ou transubstanciados no seu corpo, porque o pão continua em sua natureza e substância, semelhantemente ao vinho, e não há mudança ou alteração.

Distinguimos todavia este pão e vinho do outro pão que é dedicado ao uso comum, sendo que este nos é um sinal sacramental, sob o qual a verdade é infalivelmente recebida. Ora, esta recepção não se faz senão por meio da fé e nela não convém imaginar nada de carnal, nem preparar os dentes para comer, como santo Agostinho nos ensina, dizendo: “Porque preparas tu os dentes e o ventre? Crê, e tu o comeste.”

O sinal, pois, nem nos dá a verdade, nem a coisa significada; mas Nosso Senhor Jesus Cristo, por seu poder, virtude e bondade, alimenta e preserva nossas almas, e as faz participantes da sua carne, e de seu sangue, e de todos os seus benefícios.

Vejamos a interpretação das palavras de Jesus Cristo: “Este pão é meu corpo.” Tertuliano, no livro quarto contra Marcião, explica estas palavras assim: “este é o sinal e a figura do meu corpo.”

S. Agostinho diz: “O Senhor não evitou dizer: — Este é o meu corpo, quando dava apenas o sinal de seu corpo.”

Portanto (como é ordenado no primeiro cânon do Concílio de Nicéia), neste santo sacramento não devemos imaginar nada de carnal e nem nos distrair no pão e no vinho, que nos são neles propostos por sinais, mas levantar nossos espíritos ao céu para contemplar pela fé o Filho de Deus, nosso Senhor Jesus, sentado à destra de Deus, seu Pai.

Neste sentido podíamos jurar o artigo da Ascensão, com muitas outras sentenças de Santo Agostinho, que omitimos, temendo ser longas.

VI. Cremos que, se fosse necessário pôr água no vinho, os evangelistas e São Paulo não teriam omitido uma coisa de tão grande conseqüência.

E quanto ao que os doutores antigos têm observado (fundamentando-se sobre o sangue misturado com água que saiu do lado de Jesus Cristo, desde que tal observância não tem fundamento na Palavra de Deus, visto mesmo que depois da instituição da Santa Ceia isso aconteceu), nós não podemos hoje admitir necessariamente.

VII. Cremos que não há outra consagração senão a que se faz pelo ministro, quando se celebra a ceia, recitando o ministro ao povo, em linguagem conhecida, a instituição desta ceia literalmente, segundo a forma que nosso Senhor Jesus Cristo nos prescreveu, admoestando o povo quanto à morte e paixão do nosso Senhor. E mesmo, como diz santo Agostinho, a consagração é a palavra de fé que é pregada e recebida em fé. Pelo que, segue-se que as palavras secretamente pronunciadas sobre os sinais não podem ser a consagração como aparece da instituição que nosso Senhor Jesus Cristo deixou aos seus apóstolos, dirigindo suas palavras aos seus discípulos presentes, aos quais ordenou tomar e comer.

VIII. O santo sacramento da ceia não é alimento para o corpo como para as almas (porque nós não imaginamos nada de carnal, como declaramos no artigo quinto) recebendo-o por fé, a qual não é carnal.

IX. Cremos que o batismo é sacramento de penitência, e como uma entrada na igreja de Deus, para sermos incorporados em Jesus Cristo. Representa-nos a remissão de nossos pecados passados e futuros, a qual é adquirida plenamente, só pela morte de nosso Senhor Jesus.

De mais, a mortificação de nossa carne aí nos é representada, e a lavagem, representada pela água lançada sobre a criança, é sinal e selo do sangue de nosso Senhor Jesus, que é a verdadeira purificação de nossas almas. A sua instituição nos é ensinada na Palavra de Deus, a qual os santos apóstolos observaram, usando de água em nome do Pai, do Filho e do Santo Espírito. Quanto aos exorcismos, abjurações de Satanás, crisma, saliva e sal, nós os registramos como tradições dos homens, contentando-nos só com a forma e instituição deixada por nosso Senhor Jesus.

X. Quanto ao livre arbítrio, cremos que, se o primeiro homem, criado à imagem de Deus, teve liberdade e vontade, tanto para bem como para mal, só ele conheceu o que era livre arbítrio, estando em sua integridade. Ora, ele nem apenas guardou este dom de Deus, assim como dele foi privado por seu pecado, e todos os que descendem dele, de sorte que nenhum da semente de Adão tem uma centelha do bem.

Por esta causa, diz São Paulo, o homem natural não entende as coisas que são de Deus. E Oséias clama aos filho de Israel: “Tua perdição é de ti, ó Israel.” Ora isto entendemos do homem que não é regenerado pelo Santo Espírito.

Quanto ao homem cristão, batizado no sangue de Jesus Cristo, o qual caminha em novidade de vida, nosso Senhor Jesus Cristo restitui nele o livre arbítrio, e reforma a vontade para todas as boas obras, não todavia em perfeição, porque a execução de boa vontade não está em seu poder, mas vem de Deus, como amplamente este santo apóstolo declara, no sétimo capítulo aos Romanos, dizendo: “Tenho o querer, mas em mim não acho o realizar.”

O homem predestinado para a vida eterna, embora peque por fragilidade humana, todavia não pode cair em impenitência.

A este propósito, S. João diz que ele não peca, porque a eleição permanece nele.

XI. Cremos que pertence só à Palavra de Deus perdoar os pecados, da qual, como diz santo Ambrósio, o homem é apenas o ministro; portanto, se ele condena ou absolve, não é ele, mas a Palavra de Deus que ele anuncia.

Santo Agostinho, neste lugar diz que não é pelo mérito dos homens que os pecados são perdoados, mas pela virtude do Santo Espírito. Porque o Senhor dissera aos seus apóstolos: “recebei o Santo Espírito;” depois acrescenta: “Se perdoardes a alguém os seus pecados,” etc.

Cipriano diz que o servo não pode perdoar a ofensa contra o Senhor.

XII. Quanto à imposição das mãos, essa serviu em seu tempo, e não há necessidade de conservá-la agora, porque pela imposição das mãos não se pode dar o Santo Espírito, porquanto isto só a Deus pertence.

No tocante à ordem eclesiástica, cremos no que S. Paulo dela escreveu na primeira epístola a Timóteo, e em outros lugares.

XIII. A separação entre o homem e a mulher legitimamente unidos por casamento não se pode fazer senão por causa de adultério, como nosso Senhor ensina (Mateus 19:5). E não somente se pode fazer a separação por essa causa, mas também, bem examinada a causa perante o magistrado, a parte não culpada, se não podendo conter-se, deve casar-se, como São Ambrósio diz sobre o capítulo sete da Primeira Epístola aos Coríntios. O magistrado, todavia, deve nisso proceder com madureza de conselho.

XIV. São Paulo, ensinando que o bispo deve ser marido de uma só mulher, não diz que não lhe seja lícito tornar a casar, mas o santo apóstolo condena a bigamia a que os homens daqueles tempos eram muito afeitos; todavia, nisso deixamos o julgamento aos mais versados nas Santas Escrituras, não se fundando a nossa fé sobre esse ponto.

XV. Não é lícito votar a Deus, senão o que ele aprova. Ora, é assim que os votos monásticos só tendem à corrupção do verdadeiro serviço de Deus. É também grande temeridade e presunção do homem fazer votos além da medida de sua vocação, visto que a santa Escritura nos ensina que a continência é um dom especial (Mateus 15 e 1 Coríntios 7). Portanto, segue-se que os que se impõem esta necessidade, renunciando ao matrimônio toda a sua vida, não podem ser desculpados de extrema temeridade e confiança excessiva e insolente em si mesmos.

E por este meio tentam a Deus, visto que o dom da continência é em alguns apenas temporal, e o que o teve por algum tempo não o terá pelo resto da vida. Por isso, pois, os monges, padres e outros tais que se obrigam e prometem viver em castidade, tentam contra Deus, por isso que não está neles o cumprir o que prometem. São Cipriano, no capítulo onze, diz assim: “Se as virgens se dedicam de boa vontade a Cristo, perseverem em castidade sem defeito; sendo assim fortes e constantes, esperem o galardão preparado para a sua virgindade; se não querem ou não podem perseverar nos votos, é melhor que se casem do que serem precipitadas no fogo da lascívia por seus prazeres e delícias.” Quanto à passagem do apóstolo S. Paulo, é verdade que as viúvas tomadas para servir à igreja, se submetiam a não mais casar, enquanto estivessem sujeitas ao dito cargo, não que por isso se lhes reputasse ou atribuísse alguma santidade, mas porque não podiam bem desempenhar os deveres, sendo casadas; e, querendo casar, renunciassem à vocação para a qual Deus as tinha chamado, contudo que cumprissem as promessas feitas na igreja, sem violar a promessa feita no batismo, na qual está contido este ponto: “Que cada um deve servir a Deus na vocação em que foi chamado.” As viúvas, pois, não faziam voto de continência, senão porque o casamento não convinha ao ofício para que se apresentavam, e não tinha outra consideração que cumpri-lo. Não eram tão constrangidas que não lhes fosse antes permitido casar que se abrasar e cair em alguma infâmia ou desonestidade.

Mas, para evitar tal inconveniência, o apóstolo São Paulo, no capítulo citado, proíbe que sejam recebidas para fazer tais votos sem que tenham a idade de sessenta anos, que é uma idade normalmente fora da incontinência. Acrescenta que os eleitos só devem ter sido casados uma vez, a fim de que por essa forma, tenham já uma aprovação de continência.

XVI. Cremos que Jesus Cristo é o nosso único Mediador, intercessor e advogado, pelo qual temos acesso ao Pai, e que, justificados no seu sangue, seremos livres da morte, e por ele já reconciliados teremos plena vitória contra a morte.

Quanto aos santos mortos, dizemos que desejam a nossa salvação e o cumprimento do Reino de Deus, e que o número dos eleitos se complete; todavia, não nos devemos dirigir a eles como intercessores para obterem alguma coisa, porque desobedeceríamos o mandamento de Deus. Quanto a nós, ainda vivos, enquanto estamos unidos como membros de um corpo, devemos orar uns pelos outros, como nos ensinam muitas passagens das Santas Escrituras.

XVII. Quanto aos mortos, São Paulo, na Primeira Epístola aos Tessalonicenses, no capítulo quatro, nos proíbe entristecer-nos por eles, porque isto convém aos pagãos, que não têm esperança alguma de ressuscitar. O apóstolo não manda e nem ensina orar por eles, o que não teria esquecido se fosse conveniente. S. Agostinho, sobre o Salmo 48, diz que os espíritos dos mortos recebem conforme o que tiverem feito durante a vida; que se nada fizeram, estando vivos, nada recebem, estando mortos.

Esta é a resposta que damos aos artigo por vós enviados, segundo a medida e porção da fé, que Deus nos deu, suplicando que lhe praza fazer que em nós não seja morta, antes produza frutos dignos de seus filhos, e assim, fazendo-nos crescer e perseverar nela, lhe rendamos graças e louvores para sempre. Assim seja.

O relato da história dos mártires huguenotes no Brasil, bem como a Confissão de Fé que escreveram, encontra-se no livro A Tragédia da Guanabara: História dos Protomartyres do Christianismo no Brasil, traduzido por Domingos Ribeiro; de um capítulo intitulado On the Church of the Believers in the Country of Brazil, part of Austral America: Its Affliction and Dispersion, do livro de Jean Crespin: l’ Histoire des Martyres, originalmente publicado em 1564. Este livro, por sua vez, é uma tradução de um pequeno livro: Histoire des choses mémorables survenues en le terre de Brésil, partie de l’ Amérique australe, sous le governement de N. de Villegaignon, depuis l’ an 1558, publicado em 1561, cuja autoria é atribuída a Jean Lery, um dos huguenotes que vieram para o Brasil em 1557, o qual também publicou outro livro sobre sua viagem ao Brasil: Histoire d’an voyage fait en la terre du Brésil.

O 1º CULTO PROTESTANTE NO BRASIL

2010-05-20T05:50:00.000-07:00

No dia 10/03 lembramos do 1º Culto Protestante no Brasil. Esta data é muito especial em virtude dos acontecimentos que a marcaram, bem como sua aplicabilidade às nossas vidas. Vejamos um pouco desta parte da história.

1. O Contexto Histórico

O Brasil era colônia portuguesa em regime de “Padroado”. O historiador presbiteriano, Dr. Alderi, define o Padroado como sendo “uma concessão feita pela Igreja Católica a determinados governantes civis, oferecendo-lhes certo controle sobre a igreja em seus respectivos territórios como um reconhecimento por serviços prestados à causa católica e um incentivo a futuras ações em benefício da igreja”. Em 1493, Papa Alexandre VI redigiu um documento declarando a supremacia espanhola sobre as terras descobertas. Em 1494, o Tratado de Tordesilhas determinou o que seria da Espanha e o que seria de Portugal nas novas descobertas. Em 1549, chegam os primeiros 6 jesuítas ao Brasil (Companhia de Jesus foi organizada 9 anos antes, em 1540). Em 1553, chega o mais famoso dos jesuítas, José de Anchieta. Em 1555, sob a liderança de Nicolas Durand de Villegaignon, grupo de cerca 600 franceses fundaram o Forte Coligny na Baía da Guanabara-RJ, dando origem à “França Antártica”, ficando, assim, conhecida como “a Invasão Francesa” em nossa história católica brasileira.

2. A Chegada dos Protestantes

Villegaignon solicitou a Calvino o envio de pastores. Em 07/03/1557, chegaram 2 pastores (Pierre Richier e Guillaume Chartier), um grupo de huguenotes (Protestantes franceses) e refugiados vindos de Genebra, numa 2ª expedição. Em 10/03/1557 celebram o 1º culto protestante em solo brasileiro. Em 21/03/1557 ocorre a celebração da 1ª Santa Ceia em rito Genebrino.

3. A Confissão de Fé de Guanabara

Infelizmente Villegaignon não era o que todos pensavam. Assim, o “Ex-frade” Jean Cointac levanta questões sobre o sacrifício da missa, a doutrina e usos dos sacramentos, a invocação e mediação dos santos, a oração pelos mortos, o purgatório e muitas outras que fazem com que Villegaignon posicione-se católico e perseguisse os huguenotes. Estes buscaram refúgio entre os índios tupinambás. Tentaram fugir por navio, mas este afundou. Cinco voltaram, e foram aprisionados por Villegaignon. Surgiu assim a “Confissão de Fé da Guanabara” que culminou no enforcamento dos calvinistas.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

10 DISPOSIÇÕES PESSOAIS PARA 2010

2010-05-20T05:46:00.000-07:00

Todo o dia, e bem cedo, levantam-se homens e mulheres para trabalhar. Faça chuva, faça sol, lá estão os homens e as mulheres se afadigando no penoso trabalho. Nesse ínterim, algo não pode faltar: disposição. Se não a tivermos diariamente, não sairemos de nossa gostosa cama em um dia frio para trabalhar; não deixaremos o aconchego de nosso lar em um domingo para ir a Escola Dominical depois de uma semana dura de trabalho. É a disposição que nos move a fazer ou não fazer algo par ao nosso próprio bem. Disposição é o mesmo que “propósito, desígnio, determinação”.

Na vida cristã não é diferente. O servo de Deus precisa ter disposições que levarão não apenas ao seu próprio crescimento, mas também o da Igreja do Senhor Jesus. É isto mesmo: depende de você! Será que estás preparado para cumprir estas 10 disposições no novo ano que se inicia?

1) AME A DEUS COM TODAS AS FORÇAS, ENTENDIMENTO E CORAÇÃO.

Moisés expressou isto ao povo de Israel desta forma: “Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força; Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, e todos os dias guardarás os seus preceitos, os seus estatutos, os seus juízos e os seus mandamentos (Dt 6.5 e Dt 11.1).

2) TENHA CERTEZA QUE SEU CORAÇÃO FOI TRANSFORMADO

Ezequiel conclamou o povo a esta disposição: “Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes e criai em vós coração novo e espírito novo; pois, por que morreríeis, ó casa de Israel? Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne (Ez 18.31 e Ez 36.26).

3) EMPENHE-SE NA MEDITAÇÃO DAS SAGRADAS LETRAS

O sábio apóstolo dos gentios sabia no que seu filho na fé deveria se empenhar: “e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus” (II Tm 3.15).

4) APROFUNDE-SE NA INTIMIDADE COM DEUS PELA ORAÇÃO

O salmista entende esta verdade: “A intimidade do SENHOR é para os que o temem, aos quais ele dará a conhecer a sua aliança. Os meus olhos se elevam continuamente ao SENHOR, pois ele me tirará os pés do laço” (Sl 25.14-15).

5) SEJA OBEDIENTE ÀS AUTORIDADES CONSTITUÍDAS POR DEUS

Romanos 13.1 ensina: “Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas”.

6) TORNA-TE FIEL NOS DÍZIMOS E NAS OFERTAS

Antes de haver lei instituída, Abraão deu o dízimo a Melquisedeque (Gn 14.20). Paulo mostra aos coríntios que, no tocante a oferta, “cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria” (II Co 9.7).

7) ABANDONE O DESEJO CARNAL DA DIFAMAÇÃO

II Pedro 2.10 diz: “especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores”.

8) PARTICIPE DE TODAS AS ATIVIDADES DA IGREJA QUE PUDER

Joel 2.16: ”Congregai o povo, santificai a congregação, ajuntai os anciãos, reuni os filhinhos e os que mamam; saia o noivo da sua recâmara, e a noiva, do seu aposento”.

9) EVANGELIZE AS PESSOAS QUE ESTÃO AO SEU REDOR

Ordenança de Jesus é “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15).

10) AME AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO

Lembre-se que: “o que amar a Deus de todo o coração e de todo o entendimento e de toda a força, e amar ao próximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifícios” (Mc 12.33).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

DIA NACIONAL DO JOVEM PRESBITERIANO

2010-05-14T06:32:00.000-07:00

Todo terceiro domingo de maio nas igrejas presbiterianas de nosso país comemora-se o Dia Nacional do Jovem Presbiteriano. Esta é uma grande oportunidade de homenagear em Cristo esta força de integração, que já se chamou Sociedade de Jovens, Sociedade Heróis da Fé, Sociedade Esforço Cristão, etc.

Historicamente, como descreve o Manual Unificado das Sociedades Internas, desde 1936 os jovens das centenas de igrejas presbiterianas do Brasil já estavam se organizando, levando o Supremo Concílio (SC) a recomendar que os pastores dessem todo o apoio para que os jovens se organizassem em cada igreja sob o nome de União da Mocidade Presbiteriana (UMP).

Em 1938 o Supremo Concílio, reunido em Fortaleza-CE, entendeu que os jovens presbiterianos careciam de maior carinho, cuidado e atenção por parte dos ministros (em âmbito nacional). Assim, criou-se a Secretaria Geral da Mocidade, nomeando para exercer o cargo o Rev. Benjamin Moraes.

A partir de sólidas e animadoras informações do Secretário Geral, o SC reconheceu que estava no tempo de também os jovens presbiterianos terem a sua organização nacional. No Instituto Presbiteriano Álvaro Reis - INPAR, em fevereiro de 1946, foi realizado o Primeiro Congresso Nacional da Mocidade Presbiteriana, e organizada a Confederação da Mocidade Presbiteriana (CMP), hoje com o nome de Confederação Nacional da Mocidade (CNM). O primeiro presidente da Confederação foi o jovem Tércio Epêneto Emerique, mais tarde ordenado pastor.

Em 1960, devido a dificuldades de relacionamento entre a diretoria da Confederação e a direção da Igreja, a Comissão Executiva do Supremo Concílio resolveu extinguir a Confederação da Mocidade Presbiteriana e alterar a estrutura do trabalho dos jovens em âmbito nacional. Vinte e seis anos a mocidade passou sem o seu órgão maior. Finalmente, em 1986, sob a coordenação do Rev. Cleómines Anacleto de Figueiredo, então Secretário Geral, foi reorganizada a Confederação Nacional da Mocidade. A cada quadriênio o trabalho vem crescendo de forma positiva e animadora, para honra e glória do Senhor.

A Confederação Nacional de Mocidade hoje abrange 55 Confederações Sinodais, envolvendo 160 Federações Regionais que compreendem 1500 UMPs com cerca de 58.000 unionistas. Seu moto é: “Alegres na esperança, Fortes na fé, Dedicados no amor, Unidos no trabalho”.

A UMP não tem lema, mas o tema de seu quadriênio (2006-2010) é “Identidade e Compromisso com Cristo”. Seu hino oficial é o nº 382 “Mocidade Presbiteriana”. Seu periódico oficial é a “Revista Mocidade Presbiteriana”. A marca da UMP (ao lado) é a estilização de uma tocha acesa, cravada em sua frente uma estrela de cinco pontas, contendo em seu interior a estilização da sigla UMP. A sua forma, constituída de traços precisos e cores vivas, expressa modernidade e dá movimento à marca, proporcionando uma imagem gráfica de estilo sofisticado. Parabéns, Jovens Presbiterianos!

Rev. Ângelo Vieira da Silva

HISTÓRICO DA 1ª IPB DE RESPLENDOR

2010-05-12T19:10:00.000-07:00

Em 1.915 residia no lugar denominado "Pedra da Vaca", hoje Vala do Rufino, o Sr. Sergio Lopes, que se convertera na cidade de Carangola - MG em trabalho Presbiteriano, mas recebera o batismo na Igreja Batista na zona de Mutum - MG, por falta de trabalho Presbiteriano. Da Pedra da Vaca vinha constantemente à Resplendor, onde encontrou um crente Batista que residia na turma da E.F. próximo a Santaninha. Na residência desse crente dirigiu o primeiro culto evangélico em Resplendor no lugar denominado Caixa D' Agua.

Ainda no princípio de 1.915, o Rev. Otávio de Souza, Pastor da Igreja de Figueirinha do Rio Doce, atendendo à insistência de D. Maricota, membro da Igreja de Figueirinha do Rio Doce, para que aqui viesse a fim de evangelizar um meu irmão o Sr. Ricardino de Castro, vulgarmente conhecido por Sr. Bote.

O Rev. Otavio de Souza foi portador de uma longa carta escrita por D. Maricota dirigida ao seu irmão, na qual pedia que desse hospedagem ao Rev. Otavio e o apoiasse em seus trabalhos em Resplendor. O sr. Bote, depois de ler a carta, disse ao Rev. Otavio: "Reverendo. sua vinda aqui sem duvida alguma é motivo de alegria para mim, e tenho o máximo prazer em conceder-lhe hospedagem. mas somente hospedagem. pois sou atualmente o Sacristão da Igreja Romana que fica um pouco acima de Resplendor".

Decidiu então o Reverendo Otavio de Souza, a procurar uma sala onde realizaria o culto. Conseguiu com alguma dificuldade encontra-Ia e fez ele mesmo os convites para o culto à noite. Procurou as pessoas de maior influência no lugar. O coronel João Marcelino foi um deles, pois era então o chefe político prestigiado na localidade.

O culto foi muito concorrido. A salinha encheu-se e na rua o número de assistentes foi muito grande. Disse o Reverendo Otavio de Souza em sua carta dirigida ao Reverendo Sinval Morais em 1.951 o seguinte: "Em vista da ignorância, fui obrigado a explicar a razão do culto espiritual e a maneira de adorar a Deus com louvores, orações e leitura das Sagradas Escrituras. Todas as explicações foram dadas com a maior clareza possível a fim de alcançar a compreensão do auditório. Desde o começo do culto, entreguei minha alma a Deus, pois o murmúrio que eu ouvia da assistência de fora era que uma bala custava apenas um tostão e por este preço daria cabo do agitador de religião."

Diz ainda em sua carta que o irmão de D. Maricota, pôs na entrada do quarto uma mesinha forrada com uma linda toalha e sobre ela um crucifixo, uma cartilha e dois castiças com velas acesas. Dentro do quarto, tudo em perfeita ordem. O primeiro culto foi, portanto, realizado, em casa do Sr. Manoel de Assis, vulgarmente conhecido (Neca Padeiro), em frente ao Templo atual, hoje ocupado pela Casa Guerra.

Os trabalhos prosseguiram assim por algum tempo. Numa das vindas do Reverendo Otavio de Souza a Resplendor, encontrou-se com o Sr. Sergio Lopes, seu velho amigo, e colega de Banda de Música em seu tempo de romanismo. Esse foi sem dúvida em encontro feliz, pois tendo o Reverendo Otavio de Souza sabido que o Sr. Sergio Lopes estava em dificuldades com sua igreja, convidou-o para cooperar no trabalho Presbiteriano (devo-o notar que o Sr. Sergio Lopes, convertera-se em trabalho Presbiteriano). Mais tarde foi recebido na Igreja de Figueira do Rio Doce, hoje Governador Valadares.

Depois da conversão e profissão de fé do Coronel João Marcelino, passou a cooperar com o trabalho Presbiteriano, concedendo licença para ocupar a sala da escola da sua propriedade, hoje de propriedade do Sr. Josefino Mendes, isto em junho de 1.917. Foram os primeiros assistentes desse trabalho a família do Sr. Sergio Lopes e a família Gomes que já residia nos arredores dessa localidade.

A Congregação funcionou nessa casa que mais tarde foi adquirida pelos crentes, até a inauguração do Templo em 1.920, entretanto desde princípios de 1.910 até 02 de julho de 1.922, época em que foi organizada a Igreja Resplendor, dirigiu os trabalhos o Sr. Sebastião Alves Ferreira, sendo na época da organização da igreja eleito Presbítero.

A Igreja Presbiteriana de Resplendor foi organizada em 02 de julho de 1.922 pelo Reverendo Juvenal Vieira Batista e o Presbítero Manoel Francisco Santos ambos pertencentes a Igreja de Figueira do Rio Doce, por determinação do Presbitério Espírito Santos Minas. Foram arrolados nessa ocasião 77 pessoas que formaram assim a Igreja Presbiteriana de Resplendor.

Os primeiros Presbíteros eleitos foram; João José Eller; João José de Paula; Sebastião Alves Ferreira.

Os primeiros Diáconos foram: ManoeI Luiz de Magalhães; Antônio José de Paula; Salustiano José de Paúla.

I. Os Ministros que passaram pela Igreja de Resplendor foram:

1922 - Rev. Juvenal Vieira Batista:

1923 - Rev. Mario Neves;

1924 a 1925 - Rev. Apolinário Satler.

Obs.:

O Livro n.o 2 - Atas do ano de 1926 a 1932 - se encontra no Presbitério do Espírito Santo.

1933 a 1951 - Rev. Sinval Morais;

1947 - Rev. Boanerges de Almeida Leitão (Atos Pastorais);

1948 - Rev. Sinval Moraes;

1949 - Rev. Sinval Moraes; Rev. Boanerges Almeida Leitão; Rev. Milton Leitão;

1950 a 1951 - Rev. Sinval Morais;

1952 - Rev. Josias Rosa;

1953 a 1954 - Rev. Carlos Chagas;

1955 a 1956 - Rev. JosiasRosa;

1957 - Rev. Antônio Nunes de Carvalho;

1958 a 1959 - Rev. Paulo dos Santos Pereira;

1960 - Rev. Samuel José de Paula;

1961 a 1963 - Rev. Abel José de Paula;

1964 a 1965 - Rev. Ely de Souza Borges;

1966 a 1973 - Rev. Salvador Gomes Ganhoto;

1974 - Rev. Manoel Lopes da Silva;

1975 a 1977 - Rev. Levi Gomes Santana;

1978 a 1979 - Rev. Samuel Mendes de Morais;

1981 a 1981 - Rev. Josué Dias de Paula Madruga;

1982 a 1986 - Rev. Jurandir Storck;

1987 - Rev. Darcílio Eduardo César;

1988 a 1989 - Rev. Josué Dias de Paula Madruga;

1990 - Rev. Manoel Lopes da Silva;

1991 a 1995 - Rev. Jackson Lombard Garcês;

1996 a 1997 - Rev. Alberto Ferreira Ce1estino;

1997 - Rev. José Carlos Barbosa e Rev. Alberto Ferreira Celestino;

1998 a 2009 - Rev João Batista Landim;

2010 - Rev. Ângelo Vieira da Silva

II. Comissão de Organização em Igreja:

Rev. Juvenal Vieira Batista; Presb. ManoeI Francisco dos Santos.

Ill. Primeiro Conselho: ata 1- do dia 06 de julho de 1922.

Presidente: Rev. Juvenal Vieira Batista. Presbíteros: João José Eller; Sebastião Ferreira; João José de Paula.

IV. Membros fundadores:

1) ManoeI Bandeira;

2) João José De Paula;

3) José Antônio Da Silva;

4) Alcides De Souza Lopes;

5) Antônio José De Paula;

6) Sebastião Alves Ferreira;

7) Eugênio Storck;

8) José Soares Da Silva;

9) Salustiano José De Paula;

10) Manoel Luiz De Magalhães;

11) Francisco José Bento;

12) Francisco Alves;

13) Pedra Pereira Gomes;

14) Joaquim Gomes;

15) Antônio Pereira Gomes;

16) João Marcelino De Oliveira;

17) Joaquim Pereira Sodré;

18) Prudenciano Sodré;

19) Raimundo José Alves;

20) Aristides Bragança;

21) Joaquim Antônio Da Silva;

22) João Marques;

23) João José Eller;

24) Sózimo Eller;

25) Júlio Eller;

26) Ludorico Eller;

27) Júlio Eller;

28) Ludorico Eller;

29) Alfredo Gomes;

30) Eulália De Paula;

31) Maria André;

30) Salustiana Custódio Da Silveira;

31) Francisca Magdalena Gomes;

32) Ana Maria Lopes;

33) Leonor Silva;

34) Silvia Crescência Dutra;

35) Julia Antônia Da Silva;

36) Izabel Storck;

37) Pantida Storck;

38) Maria Custódia De Paula;

39) Maria Izabel De Magalhães;

40) Clara Shcomaker;

41) Dorvina De Oliveira;

42) Lucília De Oliveira;

43) Larcy De Vargas Paula;

44) Ana Clara Do Espírito Santo;

45) Maria Gomes;

46) Maria Magdalena Gomes;

47) Eudorica Gp,Es;

48) Maria Píres;

49) Carolina Gomes;

50) Blandina Alves;

51) Darcília Sodré;

52) Georgina Bragança;

53) Jovita Augusta Da Silva;

54) Malvina Augusta De Medeiros;

55) Laurinda Marques;

56) Georgina Cardoso Eller;

57) Maria Louback Eller;

58) Eulália Eller;

59) Antônio Leandro De Faria;

62) Conceição França Da Silva;

63)Paula França Da Silva;

60) Sebastião Lopes;

61) Minervina Lopes;

62) Manoel Sant'ana Filho;

63) Fronteira Maria Teodoro;

64) Esmeralina Emiliana De Faria;

65) José Francisco De Souza;

70) Cecília Lopes;

71) ManoeI Moreira Maia;

72) José GabrieI Henriques;

73) Higino Alves Berbert;

74) Justiniano José Alberto;

75) Evangelina Maria De Jesus;

76) Maria Joaquina Da Conceição.

E a história continua...